設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:202109 瀏覽總數:479700236
文章總數:202109 瀏覽總數:479700237
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



族群政策的參與──不要抹黑我是民進黨御用學者
新政黨之間的協調與合作的可能
財政部核釋「所得稅法」有關個人交易因受遺贈取得之房屋土地課徵所得稅規定
司法院有關公務員懲戒委員會委員長石木欽涉及不當行為案新聞稿
【林蕙瑛專欄】喝酒會導致有傷害性的酒後互動
規範包租業 內政部公告包租、轉租契約 上路後全面保障房東及房客
【課程訊息】臺北市萬華社區大學第108-2期課程:刑法分則案例實務(講師:劉孟錦 律師)(108年9月4日開課)
站務公告 【課程訊息】臺北市大安社區大學108年秋季班課程:契約法逐條釋義與案例(講師:劉孟錦 律師)(108年9月3日開課)
近神之招
印尼的獨立建國
租約載明房東客資訊 對雙方都有保障 房東拒絕提供 得依消保法規定裁罰
沒有罰責機制的稅務獎勵金制度是一項納稅災難
冤案要平反 臺灣才有民主自由
稅務行政救濟勝算低,人民如何相信政府?
民進黨全面執政的夢魘
說給就給,說不給就不給?—退休金是權利,不是恩賜
續領老農津貼需符合4項核發規定
只顧「揀槍」,對香港緊急方案呢
司法院公務員懲戒委員會108年度澄字第3532號管中閔懲戒案件判決說明新聞稿
使命必達的柯建銘,究竟是歐尼爾、還是田中角榮?

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 律師專欄 > 蕭雄淋律師

我所思索的佛法---宗教的探索自序

文 / 蕭雄淋律師
【台灣法律網】


「宇宙乾坤,何處覓、人生彼岸?漫遙指、西方涯際,阿彌陀院。七寶池階金飾遍,七重行樹琉璃殿。更奇禽、天雨曼陀羅,和音獻。   無量壽、何排遣?恆極樂、休言倦。想娑婆國土,最宜留戀。不盡有為無患厭,無為不住菩提念。願此生、瀟灑向人間,情一片。」

------調寄「滿江紅」

  

學佛的因緣是奇妙的。由於對生命最大可能性的嚮往,在大學時代,我就接觸過《金剛經》和《般若心經》。當時對這兩部經典,還懞懞懂懂,不甚了解其意。其後陸陸續續讀過印順法師的《妙雲集》和其他入門佛書。在五、六年前,因用眼過度,眼睛開刀,有一段時間不宜看書,只能聽錄音帶。恰巧在住家附近,有一間佛學圖書館,藏有很多佛學講經錄音帶。因無事可做,只有每天借這些錄音帶來聽,以排遣時間,偶有感想,就口述以小錄音機錄下來。久而久之,開始對各佛經產生興趣,因此陸續再讀了一些經書。

四、五年前,事務所受理了一個有關《乾隆大藏經》製版權的訴訟案,為了使我對佛經有更多的了解,當事人送我《日本大正藏》、《乾隆大藏經》、張漫濤主編的《現代佛教學術叢刊》及華宇出版社的《世界佛學名著譯叢》共四套佛書。其間我也有感於《乾隆大藏經》沒有標點,《日本大正藏》字太小,都有缺點,所以又買了《佛光大藏經》和《佛光大辭典》,同時也把佛光出版公司的《中國佛教經典寶藏》以及市面上的佛學書大部分買下來。其後發現出版界的朋友有出版佛書,我也會每種各「要」一本。這樣算起來,佛書也搜集上千本了。既然有書隨侍在側,有空多少就會翻閱,「寵幸」一翻,也會把口述感想錄下來,交給助理整理。

兩年前,因工作過度忙碌,身體發生狀況,瀕臨生死邊緣。當時就暗自發願,如生命無礙,就當用人生主要時間,來思索生命、哲學、宗教、歷史和文明問題,至少要寫一本有關佛學的書。這一、兩年,寫一本佛書這個念頭,一直在我的腦中盤旋不去,感到如果不真的寫一本這樣的書籍,其他事都無法放心去做。於是我就計畫來寫一本字數最少的《般若心經》的註解書。

由於先前讀過許多歷史和文明的書籍,尤其讀過湯恩比(Arnold  J.  Toynbee)的《歷史研究》(A Study of History)、威爾杜蘭(Will Durant)的《世界文明史》(The Story Of Civilization)和大衛•佛羅姆金(DAVID  FROMKIN)的《世界之道》( The Way of the World)之後,我讀了十幾本《般若心經》的註解書,都覺得不太滿意。我覺得《般若心經》的「彼岸」,應是一個最適合人類永續發展的新文明,而不只是心靈的彼岸(詳見輯三「宗教與文明」)。孔子把祭祀之禮,擴展為國家社會之禮,而使儒學發揚光大。同樣的,《般若心經》的「彼岸」是人類新文明的彼岸,才能使佛法像儒家一樣,成為知識份子生命信奉和實踐的目標。把「佛」解釋為具有宇宙意識,遵行宇宙憲章的新的生命物種∣∣即超越人類的「新人類」,才是與文明進化相結合,具有歷史意義,而且可以實踐的宗教詮釋(參見輯二第三十五則「成佛與解脫」)。

於是我在這一、兩年來,又廣讀了一、兩百本宗教書籍,尤其讀了十幾本有關佛教史的書,發現在文明的觀點下,《般若心經》的「行深般若波羅蜜」,應解釋為一種改變世界的菩薩行,這菩薩行就是龍樹《中論》中的「無住涅槃」和「實相涅槃」,那是一種不斷改造世界的永不止息的奔騰狀態(參見輯二第三十四則「無餘涅槃是實相極致的追求」),這也是《唯摩詰經》中「菩薩行品」的「不盡有為,不住無為」的精義。所謂「不盡有為」,是「不離大慈,不捨大悲,深發一切智心而不忽忘,以諸淨國嚴飾之事成已佛土」,也就是以人道主義之心,去研究世間的知識,而使極樂世界在地球村實現。所謂「不住無為」,是指「修學空不以空為證,修學無相、無證,不以無相、無作為證,修學無起,不以無起為證」,也就是一種瀟灑的得道而又入世的生命境界。當我讀到這裡,我熱淚盈眶,我覺得這才是真正可以成為生命信仰目標的佛法,佛經中的西方極樂世界,不是人生追求的目標(參見輯八第二十八則「西方極樂世界的真相」)。於是當晚我填了上述「滿江紅」一詞。

為了想要好好地寫《般若心經》,於是我想去發現,佛陀的彼岸,是否像康德所說的一樣,人類的終極理想,世界只有一個國家?這實踐的程序是什麼?我思索著,如果當年阿彌陀佛的前身「法藏菩薩」在世,他如何使這個世界成為極樂世界?我覺得,我是這個世界的法藏菩薩,甚至每一個有相同信念的人,都是當今的法藏菩薩(詳見輯二第四十八則「人人發願今世成為法藏菩薩」)。法藏菩薩不是一個人,不是一個神,而是一個抽象的世界主義者。當年的法藏菩薩有四十八願,而當今的法藏菩薩的本願,應是使世界人權公約在地球村具體實現,應是使每一個人忠於人權超過忠於自己的國家;忠於世界的永續發展超過忠於自己的民族(參見輯三第十四則「文明才能造就未來宗教的內涵」)。

我妄想寫一本包含世界主義、宇宙意識、宇宙憲章、新人類的概念和具體內涵的《般若心經》的註釋書,於是不斷地口述讀書感想,不斷地思索歷史、文明和法律哲學。結果「有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭」,我的宗教筆記已近三十萬字,我把筆記e-mail給未來書城的侯吉諒兄,商量看看這些筆記有無整理出版的價值。很意外的,他竟然不嫌它爭議大,而且沒有什麼銷售市場,願意花時間整理出版。

即便如此,我還是不放心,在整理完《宗教的探索》後,曾用極多時間,瀏覽深入談佛法的諸多網站和網路佛教聊天室,與佛法高手反覆辯論詰難,印證所思是否有誤。因為當年玄奘的曲女城之辯,只有在當今網路的「潛水族」可以復現。在其他地方,也許礙於傳統、宗派輩分,或礙於情面,都無充分辯論的可能。然而至今為止,我仍然深深相信自己的見解。《宗教的探索》中這些意見在宗教界或有爭議,但卻是論及佛教的盲點所在。

有很多佛友可以深入談空、談禪、談密,甚至也有佛友認為,全世界的禪的最高修行者都在台灣,日本和印度的禪者,都不是真正的禪者。我深深地認為,目前人類文明已面臨生死存亡之秋,不能對永續文明貢獻的「出世間法」,只是個人的嗜好,就如同沉迷棋藝和棒球一樣,只要不對社會有大害,雖然應被「尊重」,然而不應被「尊崇」(參見輯八第二十七則「佛教應關切人類已中的毒箭」)。

每一個信徒對於信仰宗教之前,可能都有著無數的疑問。然而市面上的宗教書籍只教人如何信仰,很少教人如何思索和懷疑。沒有思索和懷疑,宗教就沒有成長,無法因應時代的需要。佛教也需要思索和懷疑的挑戰,才能發展,就如同當年印度的佛門論師馬鳴、龍樹、提婆、無著、世親一樣。他們是經過不斷的挑戰和辯論,才有大乘佛教的理論。當今的佛教和佛法,必須不斷辯論、不斷批判,才能發展(參見輯二第二則「宗教教義是不斷發展和揚棄的過程」)。

我對基督教研究不深,除《聖經》外,可能讀不到二十本書。其中房龍(Hendrik W. Van Loon)的《寬容》(Tolerance))一書,對我啟示最大。研讀基督教的歷史,主要是來幫助對佛教和佛法的思索。宗教本身原就爭議甚大,尤其是佛法理論,一直未有定論。我不是宗教的專業研究者,然而一個外國的漢學家往往對中國的經典會有獨特的見解,同樣的,業餘的宗教思索者,也一樣對宗教會有與專業研究者或信仰者不一樣的獨特見解。在讀過幾百本的宗教書籍後,我感到理性宗教的重要(參見輯九第四十則「法行人與宗教理性主義」)。在佛法上,沒有任何人是權威,「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟」。佛弟子要追求的,應是當今佛陀的法身,而不是還原當年佛陀的思想(參見輯九第十五則「佛教的法門龍象都是佛的化身」)。一切都要透過自己的思考和判斷,才能成為信仰。

《宗教的探索》這本書的完成,要感謝很多人,然而特別要感謝未來書城公司總經理侯吉諒兄和編輯羅春玲小姐,因為沒有吉諒兄,我不會想到筆記也可以出書。春玲從幾個月前,就不斷用e-mail與我聯絡書稿的修改事宜。春玲在吉諒兄的指導下,竟把雜亂無章、重複深澀的筆記,整理成條理分明、淺顯易讀的文字,真是神奇。此外,當我與吉諒兄商量,如果蕭夢樓筆記系列書籍有幸出版十本以上,我想找人把其中比較精華成熟的部分抽出來,輯成一本「精選集」,放棄著作財產權,獻給社會,供世人自由翻印利用。因此我對本書的編輯部分希望擁有完整的著作權,以便可以自由處分。結果吉諒兄毫無猶豫答應了,真是感謝。

《宗教的探索》只是一本讀書筆記。宗教意見本來就見仁見智,我以歡喜之心,將千慮一得之愚,與讀者分享,同時也承擔必然會帶來的批評。  

二○○三年七月作者序於蕭夢樓


附:蕭雄淋所著:「宗教的探索」一書已由未來書城公司(Tel:02-25793456)在二○○三年十二月一日出版,目前市面上有售。http://www.ebookcity.com.tw/chhtml/product/productdetail.asp?pid=431&pflag=0

寄給朋友     友善列印

 

作者簡介
蕭雄淋律師
現任:北辰著作權事務所律師、國立台北大學法律學院兼任副教授
經歷:
1、台灣法學會智慧財權法委員會主任委員
2、全國律師公會聯合會智慧財產權法委員會主任委員
3、台北律師公會暨中國比較法學會理事
4、行政院文化建設委員會法規會委員
5、教育部法律諮詢委員
6、佛光大學南華管理學院出版研究所兼任副教授
7、經濟部智慧財產局著作權法修正諮詢委員會委員等
著作:「著作權法論」、「生命的遐思」、「智慧的追尋」等三十餘本著作

 

 

本單元最新10篇文章
學校老師利用他人著作所形成的試題有無著作權? / 蕭雄淋律師
著作權法論修正再版序 / 蕭雄淋律師
我所思索的佛法---宗教的探索自序 / 蕭雄淋律師
  本單元更多文章......

 

免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
推 薦 課 程
《房地產法律課程》房地產仲介糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》共有房地糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》土地買賣合建契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》成屋買賣契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》預售房屋契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《企業法律課程》帳款催收法律實務:保全程序篇(假扣押) (劉孟錦律師)
《生活法律課程》生活法律:婚姻三部曲--婚姻.夫妻財產制.家庭暴力法律問題解析 (劉孟錦律師)
《企業法律課程》交通事故和解技巧與賠償訴訟法律實務 (劉孟錦律師)
《生活法律課程》夫妻財產相關法律問題 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》公寓大廈糾紛處理與訴訟法律實務 (劉孟錦律師)
法 律 叢 書
請點選此圖觀看本書更詳細的介紹!
【台灣法律網電子書】政府採購法案例實務(五)
劉孟錦.楊春吉
定價:NT $ 1000元
網站連結
律師 法律事務所
律師事務所 法律
法律專欄 劉孟錦律師
一帆法政補習班 台灣本土法學
法律翻譯 e速人氣生活網
品味人生 合法律師查詢
合法地政士查詢 合法經紀業查詢
不動產實價查詢 不動產資訊平台
房地產交易價格 不動產交易服務
全國法規資料庫 法學資料檢索
法拍.庭期查詢 立法院法律系統
民事.非訟費用 重大通緝犯查詢
商工行政服務 地政資訊e點通
定型化契約範本 司法院書狀範例
國家圖書館 地名檢索系統
地籍圖資系統 地政法規資訊
Hinet地政服務 總統府法令查詢
最新犯罪手法 165反詐騙
食品安全衛生

設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意