和解並非要放棄自己的理念

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文 / 施正鋒教授

台灣白色恐怖時期是指戰後到1987解嚴,往前推有二二八事件、往後是冷戰結束,泛指威權統治時期。在這段期間入獄或罹難者,籠統稱為政治受難者,主要的罪名是顛覆叛亂,扣除被羅織含冤者(譬如武漢大旅社案),絕大多數被槍斃的是中共潛伏在台灣的地下黨員,也就是匪諜,中國稱為「隱蔽戰線戰士」,名列北京無名英雄廣場,後人在海峽兩岸都有。

王曉波是台大哲學系事件要角,因「為匪宣傳」去職,解嚴後獲得平反。其母是在戰後才來台團圓,因中共台灣工作委員會破獲遭槍決,從小是「匪諜兒子」,卻為她誓死不屈感到光榮,而中國也追認她為烈士。王曉波自豪參加保釣運動而由愛國主義提升為民族主義,被譽為「和平統一旗手」,生前表示「下輩子一定要做一個太平盛世的中國人」,父母歸葬南昌烈士陵園。

徐博東是中國的台灣研究專家,父親在抗戰期間投效邱念台、秘密加入中共,戰後來台從事地下工作,先擔任訓導、吸收師生,轉任國民黨台中縣黨部書記「發展」。基隆中學案爆發,徐父與邱念台女婿透過「同情者」搭機脫身。母親滯留台灣、長期遭到監控,父親文革後才平反、負責對台廣播,夫婦生前無緣再相見。襁褓中的徐博東未隨父母來台,母親過世與父合葬蕉嶺。

接下來這位李杭,父母戰後經過教育部訓練ㄅㄆㄇㄈ來台,父親先在基隆中學教國文、後到桃園農校,母親則任職國語推行會,兩年後撤離。李父在文革時期被迫承認是國民黨潛伏特務,終將燒紅的火爐通條插入自己胸膛明志,問題是,妻子根本不知道丈夫在台灣加入中共地下黨。李父在1979年平反,他到基隆尋找父親足跡,恍然大悟為何母親要將孫女命名「暖暖」。

在1949年前後,中共判斷「解放台灣」情勢一片大好,當時派了1,600名特工「執行任務」,不外從事諜報工作、發展地下組織,為軍事行動鋪路、伺機裡應外合。漢賊不兩立的國民黨政府處決首惡,中國則確認其中846人為英勇犧牲的烈士,卻有不分統獨的尷尬。

自來,戰時抓到外國間諜不外槍斃,平時則無期徒刑。冷戰時期,美國科學家羅森堡夫婦被控從事間諜活動、洩漏核武發展機密給蘇聯,教宗庇護十二世向艾森豪求情無效,最後還是坐上電椅。在麥加錫主義肅殺氛圍下,兩人的小孩沒有親戚敢領養,堅持母親只是單純家庭主婦,尋求歐巴馬總統平反未果,寄望拜登總統能特赦

不像戰爭敵我分明,內戰是自己人幫對方搜情、配合發展,特別是無怨無悔的真實信徒。無論「紅色特工」或「附匪份子」,不能否定有些政治犯「民主統一走向富強壯志未酬、愛國愛鄉改造社會死而後已」的懸念,而非民主自由,更非正當審判程序。台灣定位「追求社會正義及政治改革之熱血志士」,中國列為「忠魂」,也算歷史的終結。

美國由獨立戰爭到南北戰爭,北愛爾蘭的統獨訴諸暴力或絕食,終究還是要取得,卻不是放棄自己的理念。在澳門回歸中國之前,我跟一些朋友到教科文中心開會,大家知道我的台獨立場,白天唇槍舌劍,第二天繼續論戰。一大早在電梯上,只有我跟王曉波兩個人,他跟我說「老弟,你要多說一點!」




作者簡介

施正鋒教授
學歷:美國The Ohio State University政治學系博士、美國Iowa State University政治學系碩士、台灣大學農業經濟系學士
現職:東華大學民族事務暨發展學系教授、淡江大學公共行政學系暨公共政策研究所兼任教授
學術專長:政治學(國際關係、比較政治學)
文章轉載自 https://www.facebook.com/cfshih2012 http://faculty.ndhu.edu.tw/~cfshih/



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