文 / 楊春吉
一、累世因果心法，是採累積靈魂說，即目前這一世最初的累積靈魂，乃之前諸世的智慧、經歷及靈魂，累積而來。
二、而這一世最初的累積靈魂，於兩人相聚而合和而成「受精卵」那一刻，為創造自然法則，分為自我與本我。
三、人的肉體(載具)通常為自我所掌控，本我則躲在潛意識內，待自我鬆解並保持彈性後(即降低慾望、放下執著，暫時得以悟的狀態)，與自我對話(即定而後悟)。
四、這種自我與本我的對話及其過程，會使得「出生後染污，經初步修心(心是道場部分)後，心境有所提升」的自我，與本我相互影響，而達到自我、本我共修之情狀(即修心又修靈之狀態)。
(※另外，這種對話及其過程，有可能獲知之前諸世智慧及經歷，其資訊的片段;也有可能獲知，本我告知之預言或警告)。
五、但累積靈魂，是靈魂堆積或混同或其他？
初步，看來像「不同氣體或液體之混同」一般，如之前諸世靈魂混同不和諧，可能就會有「人格分裂」等精神疾病。
六、至於「今世仍記得前世種種」之個案，恐是創造自然法則，在割分自我與本我那一刻，一時疏忽所致(編按:民間風俗中，有「因故未喝孟婆湯」一說)。
《初悟》，請參下列連結 https://readmoo.com/book/210119120000101
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楊春吉 |
