文 / 楊春吉
按有關空禦自然法則及其主要内涵，在「寫在32項自然法則之後~似太極自然法則(空禦自然法則+百里度自然法則)之初
悟」https://www.lawtw.com/archives/1126255 一文提及：「按萬事萬物，均因「因緣合和自然法則」之運作，而使諸因諸緣合和而成；但「未因緣和合」者，雖「未能見其果」，但不能謂「其等均未啟因」，其等「僅因諸因或諸緣欠缺其一」或「雖已具諸因及諸緣，但因未符合和之道」，而未「合和而見其果」而已。
而這些「諸因或諸緣欠缺其一」或「未符合和之道」而「啟因非果」者，乃似太極自然法則(空禦自然原則+百里度自然法則)運作之結果。
而所謂空禦自然法則，乃掌控「諸因、諸緣及各種合和之道」之自然法則，至於百里度自然法則，則隱瞞、遮蔽「諸因、諸緣及合和之道」之自然法則；兩者間，空禦自然法則似為陽，百里度自然法則似為陰，陽中有陰，陰中有陽，相對而生，很像太極，但非太極，故謂似太極自然法則(空禦自然法則+百里度自然法則)。」。
又有關空禦自然法則於中道「知因果了因果」及「知因果塑因果」上，在「自然法則與台海危機No.20~如何掌控台海戰爭之諸因、諸緣及合和之道」https://www.lawtw.com/archives/1126665 一文也提及：「……
參、自然法則與台海危機No.19~定數、未定數及似太極自然法則(空禦+百里度)(請參閱同名文 https://www.lawtw.com/archives/1126410）
在「寫在32項自然法則之後~似太極自然法則(空禦自然法則+百里度自然法則)之初悟」https://www.lawtw.com/archives/1126255 一文中提及：「按萬事萬物，均因「因緣合和自然法則」之運作，而使諸因諸緣合和而成；但「未因緣和合」者，雖「未能見其果」，但不能謂「其等均未啟因」，其等「僅因諸因或諸緣欠缺其一」或「雖已具諸因及諸緣，但因未符合和之道」，而未「合和而見其果」而已。
而這些「諸因或諸緣欠缺其一」或「未符合和之道」而「啟因非果」者，乃似太極自然法則(空禦自然原則+百里度自然法則)運作之結果。
而所謂空禦自然法則，乃掌控「諸因、諸緣及各種合和之道」之自然法則，至於百里度自然法則，則隱瞞、遮蔽「諸因、諸緣及合和之道」之自然法則；兩者間，空禦自然法則似為陽，百里度自然法則似為陰，陽中有陰，陰中有陽，相對而生，很像太極，但非太極，故謂似太極自然法則(空禦自然法則+百里度自然法則)。」。
又在「知因果了因果」及「知因果塑因果」中，所謂「知因果了因果」，乃善用「因果自然法則」「因緣合和自然法則」及「因緣在動自然法則」，在「不好的結果(例如發生台海戰爭)」之諸因諸緣中，斷其一因或了其一緣，使不好的結果，不要發生；但此雖得「了因果」，但因「諸因諸因」均因「因緣在動自然法則」之牽引下，一直隨時在變動，故斷此A因所可能導致的台海戰爭，也可能因之後新生的B緣，而使得台海戰爭因而合和而成，爰以此處理台海危機，僅係在「推遲」台海戰爭之發生，而且須隨時查察諸因諸緣之變動情形及變動後真正之事物本質，擬具及施為「有效」之「斷一因了一緣」作為，始得「再次推遲或一直推遲」台海戰爭之發生(即避免某些定數，一直往未定數走)。
但台海戰爭之諸因諸緣及合和之道，雖因善用「空禦自然法則」，得掌控「少數之因、緣」及「合和之道之部分」，但「太部分的因、緣」及「合和之道的大部分」則為「百里度自然法則」所隱瞞及遮蔽，加上，台海戰爭之諸因諸緣，因「因緣在動自然法則」之牽引，而一直隨時在變動，故在「台海長遠和平安全」之知因果塑因果上，除「善用空禦自然法則，掌控更多的因、緣及合和之道」「善用前揭知因果了因果，推遲台海戰爭之發生」及「善用弦道自然法則之台灣此點之強化與緊密的弦，對中共(大陸)產生一定的弦力」外，「綜合善用及適當結合」各自然法則，始得妥善解決台海危機。
肆、自然法則與台海危機 No.20~如何善用「空禦自然法則」掌控「更多諸因、諸緣及合和之道」
在人類的5000多年歷史中，乃透過「唯心對話」及「唯物研究」，歷經眾人不斷的付出及努力，而掌控了約5%萬事萬物之「諸因、諸緣及合和之道」。
而所謂「唯物研究」，乃指透過「因果自然法則」「利導自然法則」「空禦自然法則」「複爻自然法則」及其他自然法則，進行研究、探索、推論及反覆實踐，進而掌控萬事萬物之「諸因、諸緣及合和之道」。
至於「唯心對話」，乃善用「累世因果心法或其他方式」及「空禦自然法則」等，與宇宙、地球自然環境、人體及靈等，進行對話；從中，發現萬事萬物之「諸因、諸緣及合和之道」，並進而「日常印證」及「反覆實踐、回饋與修正」，得到較完善者並掌控之。
台海戰爭「諸因、諸緣及合和之道」的掌控，也須透過「唯心對話」及「唯物研究」等二模式併行為之，缺一不可。」。
至於空禦自然法則，在小道「知因果塑因果」之應用上，實務比比皆是，只是一般人均已在應用，但不知其應用的是「空禦自然法則及其主要内涵」而已；「弦道自然法則、守一自然法則等其他自然法則」，也是如此。
但為何是大家都已在用，卻不知已在用呢?蓋「這些自然法則(約估108項自然法則，分别位在創造、毀滅、守護、秩序、混合及球太極自然法則等六大體系)，本同時存在於宇宙、地球自然環境及人體等中，僅是筆者降低慾望、放下執著、定而「與宇宙、地球自然環境等」進行對話後所悟(即累世因果心法四步驟之前三步驟：降低慾望、放下執著及定而後悟)，即筆者只是發現而已。
而這些自然法則，早已隨著人類5000多年的歷史發展中，已溶入我們的社會規範、生活習慣等內，只是我們總看到其所呈現出來的表徵、現象等，而從未究其存在而已」。
| 作者簡介 |
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楊春吉 |
