迷悟之間:空間安排

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文 / 星雲大師

空,是偉大的真理,世間上萬萬千千的人,生活在「空」裏,但自己卻不知空的重要。一般人以為「空」是沒有,實際上虛空才能容納萬物,沒有空間,我們存放在那裏?杯子空了才能裝水,房子空了才能住人,五臟六腑有了空間我們才能生存;原來空是擁有的意思、是存在的意思,整個虛空之中因為有「空間」才有絕妙的安排。高山、海洋、丘陵、平地,都把虛空點綴得多采多姿,其妙無比。在這虛空當中,你看花在開放、鳥在歌唱;江河的流動、人事的往來,把空間安排成為一個美輪美奐的世界。

在虛空中,好像沒有籓籬、界限、阻隔。但飛機在空中有一定的航線,船隻在海洋裏也有一定的目標。陸地上的車輛,四面八方奔馳,都有一定的路線;都市中的大樓高入雲霄、藝術館裏的繪畫是宇宙的縮影,畫家、建築師、工程師都把世界安排的非常美妙。相反的,在這宇宙間也有破壞空間的人,例如戰爭,部隊為了一場戰爭,在整個空間的部署,前線、後方、左側、右面,四方包掠、八面防備等,害得這空間大地飽受戰爭的蹂躝、人命屢受戰爭的摧殘;空間呀!你為何給人造作這許多的罪惡呢?

一個都市的中心,從市中心發展出去,有的是長直的道路,有的是圓形的廣場,有的是曲直的公園,也有正式的商城……;重重疊疊,疊疊重重。宮廷貴族、別墅洋房、小店、攤位,把都市的空間安排得非常實用。世界有世界的空間;都市有都市的空間;鄉村有鄉村的空間;家庭有家庭的空間。例如家中客廳的佈置,其空間的使用,那裏放沙發、那裏掛一幅畫、那裏陳設物品;儘管空間大大小小,但是都有微妙的安排。

人體也有空間,一個人的身體上,眼、耳、鼻、舌、身,都要安排的均勻,不能錯亂,否則就不像人。

世間上的人,一般人為金錢計較,總是計較錢的多少;中等的人為時間計較,時間太長時間太短;高等的人為空間計較,這邊太大、那邊太小;上等的人為道德計較,誰的人格道德高尚,誰的人格道德卑劣。

假如依此標準,國家與國家為了攻城掠地,為了空間不肯少讓;一般的民眾經常都要地政人員測量空間,卻不知空間是在我們的心中呀!過去有一個人為了建一道圍牆,與左鄰右舍起了衝突,於是他就寫信向在京城作官的父親投訴,那知父親從京城中回了封信寫道:「萬里投書只為牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。」

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作者簡介

星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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