文 / 湯展豫
不把戴著意識妄心的假面具當作是自己，離於我執我見不受妄識心蒙惑。不再一天到晚在妄識心的假面具下不知醒悟隨塵逐流放逸於貪愛慾望之中；亦不為妄識驅動私利情慾去追逐外境假相，而能看破一切幻化諸相，從紅塵迷途中解脫。
但是，如何摘掉假面具，還歸我們本來面目呢？ 念佛是自心起念，念念不離此心，以此念佛一念，不念一切妄念，則妄念止息，意念清淨。亦即於念念當中，所有世間一切貪愛情念，悉皆置之心外，除一句佛號外，無有一念可得。只需當知眾生一念心性，與佛無二，心本無妄，無需起心除妄，亦無需觀心別妄。一切妄念皆無實體，都是幻心妄現，然妄心亦為自心所起，非從外來生，非須由內除。何以故？本來無生中，皆為眾生起心而生妄見故。
真如雖然能生一切諸法，但是真如本來無生，即亙古以來就存在，不曾出生過，未來也永遠不會壞滅；不常不斷、不去不來，故無始無終，法爾如是，不生不滅，名為法身。真如斷離一切差別障礙而無生，即本來面目。
| 作者簡介 |
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畢業於日本「横濱商科大學（横浜商科大学）」 臺灣台北人，旅日作家 ，目前定居於台南 |
