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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得

學佛心得分享(1239)--何等為『安樂國莊嚴成就』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


《阿彌陀經》云:「若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一
日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,『一心不
亂』,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時,心不顛
倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土(又名『安樂國』)。」至於何等為『安
樂國莊嚴成就』?依《略論安樂淨土義》開示:安樂淨土有二種清淨者,
一器世間清淨,二是眾生世間清淨,由此二種清淨,共攝『二十九種』莊
嚴成就。何等『二十九種』莊嚴成就?即
(一) 【器世間清淨】有十七種莊嚴成就。所謂(1)國土相勝過三界
道;(2)其國廣大,量如虛空,無有齊限;(3)從菩薩正道大慈悲出世
善根所起;(4)清淨光明圓滿莊嚴;(5)備具第一珍寶性,出奇妙寶
物;(6)潔淨光明常照世間;(7)其國寶物柔軟,觸者適悅,生於勝
樂;(8)千萬寶華莊嚴池沼,寶殿寶樓閣種種寶樹,雜色光明影納世界,
無量寶網覆虛空,四面懸鈴常吐法音;(9)於虛空中,自然常雨天華天衣
天香,莊嚴普熏;(10)佛慧光明照除癡闇;(11)梵聲開悟遠聞十方;
(12)阿彌陀佛無上法王善力住持;(13)從如來淨華所化生;(14)愛
樂佛法味,禪三昧為食;(15)永離身心諸苦,受樂無間;(16)乃至不
聞二乘女人根缺之名;(17)眾生有所欲樂,隨心稱意,無不滿足。如是
等十七種,是名『器世間清淨』。
(二) 【眾生世間清淨】有十二種莊嚴成就。所謂(1)無量大珍寶王,
微妙華臺以為佛座;(2)無量相好無量光明莊嚴佛身;(3)佛無量辯才
應機說法,具足清白,令人樂聞,聞者必悟解,言不虛說;(4)佛真如智
慧猶如虛空,照了諸法總相別相,心無分別;(5)天人不動眾廣大莊嚴,
譬如須彌山映顯四大海,法王相具足;(6)成就無上果,尚無能及,況復
過者;(7)為天人丈夫調御師,大眾恭敬圍遶,如師子王師子圍遶;
(8)佛本願力莊嚴住持諸功德,遇者無空過,能令速滿足一切功德海,未
證淨心菩薩畢竟得證平等法身,與淨心菩薩與上地菩薩,畢竟同得寂滅平
等;(9)安樂國諸菩薩眾,身不動搖而遍至十方,種種應化,如實修行,
常作佛事;(10)如是菩薩應化身,一切時不前不後,一心一念放大光
明,悉能遍至十方世界,教化眾生,種種方便,修行所成,滅除一切眾生
苦惱;(11)是等菩薩於一切世界無餘照諸佛大會,無餘廣大無量供養,
恭敬讚歎諸佛如來功德;(12)是諸菩薩於十方一切世界無三寶處,住持
莊嚴佛法僧寶功德大海,遍示令解,如實修行,如是等法王八種莊嚴功德
成就,如是菩薩四種莊嚴功德成就。是名『眾生世間清淨』。
由此觀之,安樂國土具如是等『二十九種』莊嚴功德成就,故名淨土。何
以故?蓋極樂世界乃是 阿彌陀佛在因地時發了四十八願,後經無量阿僧祇
劫積功累德,以不思議願力與功德所成就的。欲往生者,必先淨化其心
(業),方能與 阿彌陀佛願力感應道交,是故往生者是靠自力(淨化其心
及信、願、行三資糧)與他力(阿彌陀佛願力)而成。換言之,欲往生者
必須先修淨業三福,即(1)孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業;
(2)受持三皈,具足眾戒,不犯威儀;(3)發菩提心,深信因果,讀誦
大乘,勸進行者。其後再積存信、願、行三資糧,於臨命終時,必能預知
時至,獲得西方三聖之接引。
總而言之,西方極樂世界是學佛修行者最理想的修行場所,難怪是本師 釋
迦牟尼佛及十方三世一切諸佛所共同讚歎的(《阿彌陀經》與《無量壽
經》都有明確開示)。所以古德曾說:「能遇念佛法門,而不求生西方極
樂世界者,非狂(即自認是上善根人,一生就可『明心見性』或是『即身
成佛』)即癡(即自認來生得生為人,得遇大乘佛法繼續修道,殊不知
『人身難得如指縫土』『佛法更是難聞』而且又有隔陰之迷)。」誠非虛
言。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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