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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:爭取

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


  佛經說,佛陀入滅後的第五個五百年,是鬥諍堅固時期。其實,自從有天地以來,宇宙間就不斷彌漫了戰爭。人與人爭,人與土地爭,人與動物爭,人與海洋爭,人與氣候爭,甚至人與大自然爭。

  鬥諍好像是人與生俱來的性格,從鬥諍的性格一直延續到現在,就算沒有戰爭,整個國家、社會,乃至個人、家庭,也無有不爭。

  嬰兒時期,以哭鬧向父母爭取關心寵愛;稍長,向家庭以外拓展,就是兒童也要爭取他的地盤。長大以後,要爭取一個談戀愛的對象;就業時,要爭取一個好的職業;讀書,要爭取一個好學校,甚至好老師。

  爭取好的居住環境,爭取好的社會福利;爭取已經成為每個人在世間上生存所必須具備的本能。尤其現在的國家政府,很少能主動為人民謀福利,大多要靠人民主動去爭取,因此有台灣的農漁工,十萬人走上街頭;之後,教師也十萬人走上街頭,甚至鐵路員工以罷工來爭取福利。有時候個人的聲勢不夠,還要結合大眾的力量,共同來向政府抗議、爭取。

  此外,現在的開發道路、開發社區、開發水利、開發公園,你不爭取,誰會像太陽一樣,主動照耀?誰願意如和風一樣,自動吹拂?世間上哪媟|有這樣的好事呢?
曾經社會上流行著一句這樣的話:「會吵鬧的孩子有糖果吃」,所以當官的人平時大多不做事,就是等著你來爭取;官員希望百姓要接受他的支配,這樣才能顯示出他的權威。

  爭取,爭取,現在整個社會到處都在看誰的聲音大,看誰的拳頭粗,看誰的關係好,看誰的本領強,如同達爾文說「物競天擇,適者生存」,這就是人間發展的必然規則了。

  爭取並非不好,只要是能為大眾爭取,為歷史爭取,為正義爭取,為弱勢團體爭取,為偏遠山區爭取,都算是仁人君子。但是有一些人,只是為個人爭取,就連做了八年總統的人,一方面爭取自己的薪水待遇,可是又發出不承認國家名稱的高論,這種爭取就是大大的不當了。

  也有的人爭取名位、爭取待遇,甚至爭取出差旅費,現在台灣的一個官員出國,一天就要花一萬元以上,所以美國的《世界日報》報導說,台灣官員爭取出國,讓政府的總預算出現「政府財政吃緊,官員出國緊吃」的現象,真是一大諷刺。

  爭取,應該爭取自己的形象,爭取開發自己的智慧,爭取樹立自己的道德人格,爭取對社會的服務,爭取利益群生,爭取促進世界和平,爭取謀求人民安樂,那才是我們應該盡力爭取的事。
 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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