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迷悟之間:轉型

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


  時代的齒輪一直都在向前轉動,論時間,有晝夜長短;論空間,有遠近高低;論心思,有各種的喜怒哀樂。所以,在很多不同的遭遇、境界堙A必須要懂得「轉型」。

  遇到高山河流,能不轉個彎嗎?逢到災難危險,能不設法躲避嗎?所以人類要求安全生存,「轉型」是不可避免的進程。

  人類從蠻荒的古代,轉型而為遊牧生活;從遊牧生活又慢慢轉型為農業生產;從農業生產進而轉型到工業成就,進而又到現在多功能的科技時代。

  就拿政治來說吧!從神權時代而到君權時代,從君權時代轉型為民權時代,將來必將從民權時代發展為生權時代。過去的社會,男尊女卑,現代的風潮,不是已經轉型為男女平等了嗎?只是,過去種族的優劣、階級的觀念,何時才能真正轉型為人人平等呢?

  社會因為一直在轉型,所以時代才能不斷進步,才能時時契合自然的發展。達爾文的「進化論」,說明自然界的各種生物、植物,為了生存,必須轉型;轉型才能進化,才能不被淘汰。

  自古以來,政治上的當權者,不肯無私的為全民利益而奉獻,所以政權就會淪亡;一些經濟企業體,不能隨著時代而進步、隨著社會需要而轉型,所以百年老店也不易久存。

  轉型才能適應時代,轉型才能帶來進步。你看,每個人早晨起床,都要舉手伸腰,做一些體能運動;因為能轉、能動,才有健康,才有活力。台灣的教育,聯考制度維持了幾十年,一直不肯轉型,現在想要改革,卻是百病叢生,因為停頓的時間太久了。人民的舊思想、舊觀念、舊有陋習不肯轉型,讓我們的社會雖然擁有廿一世紀的科技,生活頭腦卻還停留在十七世紀。

  佛教講「法無定法」,一切法苦空無常,都是隨時、隨地、隨境、隨心在變。遇到應該有所轉變,就要隨順需要而變;能夠知所轉型,才是生存、進化之道。

  所謂轉型,其實最重要的是,我們要轉迷為悟、轉惡為善、轉癡為慧、轉暗為明;懂得轉變,才有進步。春夏秋冬,一年四季不是一直都在更新遞嬗嗎?生老病死,生命不也是時時都在自然的轉換嗎?政治、經濟、人文、社會,都要經常轉型,人類自我的意識、思想、心境、生命,也要時時轉換,才能進化!
 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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