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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:想說聽行

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


  一個人做人處事想要成功,有四個字不能不注意,那就是「想、說、聽、行」。

  人不能沒有想法、沒有思想。應該要有:我想做個好人;我想做個富人;我想做個好兒女;想要做個好妻子;想要做個好丈夫;想要有房子;想有好的衣食;甚至於想做領袖;想做人上人;想做大人物的思想。理想是現實之因,現實是理想之果,你沒有理想之因,怎麼會有結果呢?

  想,是不夠的,想了要會說,例如:我要喝茶,我要吃飯,我要乘車,我要讀書,我要找職業,我會做什麼,我能做什麼。你不說,別人怎麼會知道呢?嬰兒不會說話,要吃奶時,就用哭聲來表示;狗餓了,就用搖尾巴表示語言;要討好父母的愛護,要得到朋友的關心,要討情人的愛意,要討長官的器重,那你就一定要說話,當然說話也不是隨便亂說,話要說得好聽,說得中肯,說有內容的話。

  光會說話還不夠,重要的是要會聽話,有位青年,想學習演講,學費每小時十塊錢,但這位學生一見到老師,就開始喋喋不休地敘說講話如何重要。等他長篇大論說完,老師叫他先繳廿元學費。學生說:「別人都是十元,為什麼我要廿元呢?」老師告訴他:「我教別人只要教他如何說話,但是對你,我還要教你如何不說話,會聽話。」所以你應該要付雙倍的學費。

  會聽話實在是人生一門最大的學問,因為聽話要會聽,要全聽,要善聽,要諦聽,還要能聽懂話中之話、要能聽懂話裡的是非得失。父母常怪兒女不會聽話,師長也嫌年輕人不肯聽話,或是講了十句,他只聽了二、三句,你講東他聽到西,最不好的是斷章取義、誤會好意。不聽話固然不好,但是聽錯了更是不好,所以能把一句話完全聽懂,所謂「依教奉行」才是最可貴的。

  我們中國的老大民族心態,有一些人一向是顛倒妄想,說話無心、視而不見、聽而不聞,當然「行」就困難了。

  看到別人一帆風順,凡事都得心應手,事事如意,看起來很簡單,其實一個人的成功,是要有必備的條件。童子軍日行一善,見義勇為就是行善;信佛、拜佛、不如行佛,給人幫助,給人方便,都是好的善行。

  能思、會說、善聽、利行,具備了上述四字,對人生的成就是非常重要的喔!
 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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