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迷悟之間:信用卡

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


  當今社會流行的信用卡,是由銀行或有關機構,所發出來的一種信用支付憑證,讓人們能享受先消費,後付款的方便。

  金融機構,根據申請人的償還能力、收入多寡,以及是否有退票、延遲繳款的記錄,來核發信用卡。因此信用卡,可依持卡者的消費信用額度,而分為鑽石卡、白金卡、金卡、銀卡、普卡等不同等級。

  不過,有人因消費無度,將卡刷爆 了,而讓信用破產,也有不法分子,仿冒、偷竊、盜刷,使得信用卡美好的用意,蒙上了陰影。

  子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」信用,是一個人處世的立足點,是人際往來的依據。因此金融機構所核發的信用卡,也代表持卡人的身分,但是,這樣的身分高低,只是以金錢多寡為憑證,而非人生的全部。

  人生的信用卡,是什麼呢?《傅子》云:「君以信訓其臣,則臣以信忠其君;父以信誨其子,則子以信孝其父;夫以信遇其婦,則婦以信順其夫。」所以誠信是信用卡、廉潔是信用卡、親民是信用卡、重義是信用卡、謙卑是信用卡、知禮是信用卡、守法是信用卡、善良是信用卡、慈悲是信用卡、誠實是信用卡、孝順也是信用卡。

  《呂氏春秋》云:「君臣不信,則百姓誹謗、社會不寧;處官不信,則少不畏長、貴賤相輕;賞罰不信,則民易犯法,不可使令;交友不信,則離散憂怨,不能相親;百工不信,則器械苦偽,丹漆不貞」。

  所以,國家昌盛的信用卡,在於領導者的守信,如春秋戰國,秦穆公因能守信,先後送晉惠公夷吾、晉文王重耳歸國為君,而稱雄西戎;君王對屬下的信用卡,在於不欺。如周幽王,無信於諸侯,而被敵兵殺於驪山下;老師的信用卡,在於德行與學問,如莊子曰:「井蛙不可語於海者,拘於虛;夏蟲不可語於冰,篤於時;曲士不可語於道者,束於教。」所以老師要有豐富的學識、見解,才能授教於學子;父母對子女的信用卡是身教,如《韓非子》載,曾子為了守信於兒子,而宰豬;朋友間的信用卡,是禮讓寬容,如鮑叔牙之於管仲;甚至企業的信用卡,就是品質保證。

  人生最高等級的信用卡,是具備了誠實不欺、信守諾言、真誠相待、言行一致、表裡如一、不欺欺人、講究信義、尊重他人,以及忠於自己、廣結善緣。

  您呢?您人生信用卡,是什麼等級呢?

 【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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