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迷悟之間:善知識

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


  善知識是叫人遠離諸惡,奉行諸善的善友,是每個人生活在世間上,不能捨離的引導、不能缺少的老師。

  人群之中有善知識,也有惡知識。善知識示人以道以德、以學以藝;惡知識只是叫人為非作歹、不務正業。誰是善知識?誰是惡知識?就要以慧眼去分辨了。

  父母養育我們,是我們的善知識;師長教導我們,是我們的善知識;親朋好友規勸我們,是我們的善知識;芳鄰做我們安全的守護,也是我們的善知識;甚至於歷史長流讓我們明古鑑今,歷史就是我們的善知識;現代的科技日新月異,不斷改善人類的生活,幫助人類文化發展,科技就是我們的善知識;我們看到一本好書、聽到一句好話、遇到一件好事、能給人歡喜、提升淨化人類心靈的,都是我們的善知識;「溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身」自然界的一花、一草、朝陽、和風,乃至空氣、雨露等,也都是我們學習的善知識,甚至佛教「苦、空、無常」的義理,更是無言的善知識。

  《雜阿含經》裡載,何等人能為遠遊善知識?何等人能為居家善知識?何等人能為通財善知識?何等人能為後世善知識?佛陀說:商人是我們遠遊的善知識,因為商人經常各處通商,知道何處有財富,那裡有風景,因此商人是我們遠遊的善知識;家庭裡貞節賢良的妻子,是我們居家的善知識;同行的企業家和我們一起創辦事業,是我們的通財的善知識;如果我們的心中有正見,有良好的觀念,這個正見就是我們後世永恆的善知識。

  「三人行必有我師焉」,既是我的老師,就是我的善知識;愚者也有一得,愚者的一得,也是我的善知識;至聖先師孔子說過:「我不如農夫。」因為孔子自認不會耕種,所以農夫是他的善知識,以此類推:我不會織布,會織布者就是我的善知識、我不會駕駛,駕駛的司機就是我的善知識,由此可知,只要能幫助我們人格提升、知識傳授、義理教化的人、事、物,都是我們的善知識。

  反之,世間上的善知識,給我們許多的因緣,幫助我們成就,我們又有些什麼因緣,來供養善知識呢?我肯以謙虛來尊重他們嗎?我肯以語言來讚美他們嗎?我肯以服務來奉獻他們嗎?

  如果要做好一個善知識,就得導人善路、廣學多聞、具備正見、善於教授、給人鼓勵,能做到這些,就是明白善知識之道了。
 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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