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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得分享集(二)

學佛心得分享(910)--云何菩薩『妙陀羅尼』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


所謂『陀羅尼』者,又稱妙陀羅尼,華譯為總持,因總一切法,持無量
義,故名。至於云何菩薩『妙陀羅尼』?依《瑜伽師地論》開示:云何菩
薩妙陀羅尼?當知如是妙陀羅尼略有四種。何等為四?即所謂:
(一) 【法陀羅尼】。云何菩薩法陀羅尼?謂諸菩薩獲得如是念慧力
持,由此力持聞未曾聞言、未溫習、未善通利名句文身之所攝錄,次第錯
綜、次第結集無量經典,經無量時能持不忘,是名菩薩法陀羅尼。
(二) 【義陀羅尼】。云何菩薩義陀羅尼?謂如前說,此差別者,即於
彼法無量義趣,心未溫習、未善通利,經無量時能持不忘,是名菩薩義陀
羅尼。
(三) 【咒陀羅尼】。云何菩薩咒陀羅尼?謂諸菩薩獲得如是等持自
在,由此自在加被,能除有情災患,諸咒章句令彼章句悉皆神驗,第一神
驗無所唐捐,能除非一種種災患,是名菩薩咒陀羅尼。
(四) 【忍陀羅尼】。云何菩薩忍陀羅尼?謂諸菩薩成就自然堅固因
行,具足妙慧,獨處空閑寂無言說,曾無有物見路而行,知量而食不雜穢
食一類而食,常極靜慮於夜分中少眠多寤,於佛所說得菩薩忍諸咒章句,
能諦思惟,是名菩薩忍陀羅尼。

由此觀之,所謂『菩薩妙陀羅尼』,乃包括如是四種:(1)『法陀羅
尼』,即對佛之教法聞持不忘(修慧);(2)『義陀羅尼』,即對佛法之
義理總持不失(修慧);(3)『咒陀羅尼』,即菩薩依定起咒,持咒神
驗,怯除眾生之災患(修福);(4)『忍陀羅尼』,即菩薩憑著實智,忍
持法之實相而不忘失(修慧)。是故菩薩若能具足如是四種陀羅尼,將能
悲智雙運,圓滿福慧,而證得『阿耨多羅三藐三菩提』。

總而言之,吾等學佛修道者若欲獲得如是『菩薩妙陀羅尼』,必先由多
聞,而欲得多聞,必先親近善知識。何以故?蓋善知識者如同《華嚴經》
所云:(1)善知識能令安住菩提心;(2)善知識能令修習善根;(3)善
知識能令究竟諸波羅蜜;(4)善知識能令分別解說一切法;(5)善知識
能令安住成熟一切眾生;(6)善知識能令具足辯才隨問能答;(7)善知
識能令不著一切生死;(8)善知識能令一切劫,行菩薩行心無厭倦;
(9)善知識能令安住普賢行;(10)善知識能令深入一切佛智。是故善知
識能令學佛修道者,由多聞而得如是『菩薩妙陀羅尼』。願與諸仁者共勉
之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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