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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:手足

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


「三國演義」中,常山趙子龍在長板坡「單騎救主」,他懷堜窱蛩B備的兒子阿斗,一面勇戰百萬曹軍。當長板坡一戰結束後,趙子龍從懷中抱出幼主,劉備接過後生氣的將他朝地下一摔,說道:「為了你,幾乎犧牲我一員大將。」此時其他大臣紛紛上前相勸:「幼主安全,豈可等閒?」劉備說:「子龍為我兄弟,妻子如衣服;衣服壞可以換,手足斷,不可接。」可見兄弟手足之情,關係何等重要。

古語說:「打虎不離親兄弟,上陣不離父子兵」,都是說明兄弟手足的感情。所謂「兄弟同心,其利可以斷金」,足能走,手能做,光走不做,不能發揮力量,所以手足在一起,相依為命,可以發揮人生很大的力量。

然而,眼看現代的人,為了利害,兄弟不和,吵架分家;兄弟情份不顧,手足沒有團結的力量,如何能有成就呢?

「兄弟鬩牆是父母的傷痛,夫妻不和是兒女的不幸」,所以一家人要有倫常,父慈子孝,父母相親,尤其兄弟姊妹,如手足一般,更應該彼此互助;如果身體上的手足殘缺了,一個人的一生還能發揮大的力量嗎?所以,過去曹子健在曹丕情逼之下,他不禁吟詩道:「煮豆燃豆箕,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?」此詩一出,就是權欲薰心的曹丕,在弟弟這首情文並茂的七步詩之下,也不禁感動的放曹植一馬。

自古以來,有多少人家中兄弟很多,彼此不和;有的人家堥S有手足,在外結拜異性兄弟,反而相親相愛,互助成事。也有的人家中只有一男或是一女,沒有兄弟,如隋朝的李密既無伯叔,終鮮兄弟,不禁感嘆說:「內無應門五尺之童,外無期功強近之親。」他連自己想要離家為國報效,都不能滿願,那也是很悽涼無奈的事。

戰國時商朝的伯夷、叔齊,互讓王位,成就兄弟之情;春秋時楚國的季札,為了不願僭越,三讓王位於兄長,最後成為全國人所尊敬的國中大老,比坐上皇位更為可貴。由以上觀之,兄弟手足之情,可不貴乎! 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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