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迷悟之間:耕

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


自古中國以農立國,與「耕」的關係密切。耕田、耕地、耕耘、耕種,什麼都要靠耕,才有收成。

其實,不但是農業要靠「耕」,現在的人生也是要靠耕耘。從小出生之後,直至長大成人,他耕耘了多少知識的田地,收穫了多少知識的花果,甚至還要向社會耕耘人情世故;你耕種了多少,社會自然會回饋給你相等的報酬。及至創業,更要靠辛勤的耕耘事業;士、農、工、商的成就,都是靠自己一鏟一鋤,慢慢的耕耘,才有收穫。

人生需要耕耘的還有很多。文人要筆耕,也是靠辛勤爬格子,著書立說,用思想的花果,充實社會的芬芳;作家的果實,跟農夫的秋收,應該是同等的重要。

在政治上耕耘的人,可以做官;在學術上耕耘的人,可以教書;在人情上耕耘的人,能夠讓人稱道他會做人,就已經很不容易了。

有的人把信仰說為是耕種福田,有的人把讀書當做是耕種智慧之田。甚至有所謂「八福田中,看病第一福田」,所以醫院、救濟,各種的慈悲結緣,也靠人生耕耘、播種,才能有所收穫。

講到耕與田的關係,田有良田、莠田之分。好田,一畝地可以收穫二千斤;不好的田,土地貧瘠,就是勤於耕種,收成也不高。所以佛教講:「供養一百個凡夫,不如供養一個善人;供養一千個善人,不如供養一個持五戒的人;供養一萬個持五戒的人,不如供養一個須陀洹;供養百萬個須陀洹,不如供養一個斯陀含;供養千萬個斯陀含,不如供養一個阿那含;供養一億個阿那含,不如供養一個阿羅漢;供養十億個阿羅漢,不如供養一個辟支佛;供養一百億個辟支佛,不如用佛法教義,救度自己今生的雙親;以佛法教誨親人一千億,不如供養一個佛陀。」可見得人生需要耕種、需要筆耕、需要耕耘。我們算一算,什麼樣的耕種,才合乎成本呢?

「一分耕耘,一分收穫」,很多人耕種外面的世界,不知耕耘內在的心田;心田堛瘧_藏豐富,為什麼不耕種呢?

古云:「書中自有黃金粟,書中自有顏如玉」;今說:「田中自有黃梁粟,田中自有萬鍾穀」。其實用這種世間上利誘的方法耕種,畢竟還是小小的收成,假如能像禪門的禪師們耕種無心之田,他們的收穫就更加豐富、圓滿了。
 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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