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學佛心得分享(746)--『受持佛頂尊勝陀羅尼』之功德為何

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是
『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅
存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存
在,現在世界上所流行的是,唐朝傳入日本的【東密】和手+參入西藏風俗
民情而成的【藏密】,此參考 虛雲大師之『傳記』可知)。而密宗專重持
咒至『身(作各種手印)口(誦各種咒)意(作各種觀想)三密清淨』,
其目的即在藉此以求『了脫生死』。而所謂『咒』者,梵語陀羅尼,華譯
為咒,即佛菩薩從禪定中所發出之祕密語。至於『受持佛頂尊勝陀羅尼』
之功德為何?茲依《佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記》所開示,分述之如下:
(一) 【舉名顯德】。舉名者,即是佛頂尊勝陀羅尼也;言顯德者,乃
是滅除一切惡道也。
(二) 【淨除生死】。此則略舉淨除前後苦,若具足說者應云淨除生老
病死也。
(三) 【破苦迴向】。有其四意(1)破地獄苦;(2)破餓鬼苦;(3)
破畜生苦;(4)迴向善道(指天、人、修羅)。
(四) 【聞咒滅罪】。明此陀羅尼一經於耳,所有一切地獄惡業皆悉消
滅,顯其神力不可思議。
(五) 【略顯勝生】。有其三意(1)得清淨身;(2)生諸佛國;(3)
生忉利天。聞此陀羅尼力得此勝處生。
(六) 【憶念增壽】。得身口意淨,身無苦痛,隨其福利,隨處安穩
者。
(七) 【三業清淨】。若人憶念此陀羅尼,所有十惡之業皆悉消滅,所
以三業清淨也。
(八) 【如來觀視】。若人憶念此陀羅尼者,一切如來痡`觀視。
(九) 【天神侍衛】。若人憶念此陀羅尼者,常琱@切諸天善神隨逐守
護也。
(十) 【為人所敬】。若人憶念此陀羅尼者,人所愛敬。
(十一) 【惡障消滅】。若人憶念此陀羅尼者,所有惡業等障皆
悉消滅。
(十二) 【菩薩覆護】。言憶念此陀羅尼者,一切菩薩覆護也。
(十三) 【讀誦壞苦】。有其三意(1)破地獄;(2)破餓鬼;
(3)破畜生。
(十四) 【遊入勝境】。諸佛剎土及諸天宮,一切菩薩所住之門
無有障礙,隨意遊入者。
由此觀之,吾等學佛修道者,若能受持『佛頂尊勝陀羅尼』,將獲得如是
十四種大功德。何以故?蓋佛法堸等籉韞\夫,其目的都在令『妄念』不
相連續,如在水中畫圖,隨畫隨消,使妄念的起滅,就像在水面畫圖一
樣,一邊畫一邊隨之消失,絲毫痕跡也不留,起滅隨無。密宗以持咒語為
之,其最後目的在『證入悉地』。是故吾人學佛修行,都是修心,心空淨
了,就會光明大放,神通俱足。現在為何不放光明?乃因有無明遮蓋,就
像珍珠被污泥包裹,光明不見了。光明雖不見還是有啊!是故密宗持印
咒,都是為了轉化妄念,保護真心,如此綿密行去,不過幾年功夫一定成
就『佛道』。
總而言之,菩薩自發『菩提心』起,至成就『佛道(阿耨多羅三藐三菩
提)』,不但須經三大阿僧祇劫,而且常遭『障道因緣』之阻礙,是故如
同《大智度論》所云:菩薩發大心,魚子菴羅花,三事因時多,成果時甚
少。何以故?蓋雖有三事因,即(1)布施無盡(2)持戒無盡(3)博聞無
盡,而能激發大心;然而亦有三退屈,即(1)菩提廣大屈(因無上菩提廣
大深遠而退屈)(2)萬行難行屈(因布施等六度萬行難修而退屈)(3)
轉依難修屈(因轉煩惱障所知障成菩提妙果難修難證),導致退失『菩提
心』,故發大心者雖如『魚子』『菴摩羅花』成千上萬,而能長成『大
魚』或結成『菴摩羅果』者(證得『佛果』者),卻少之又少。是故若欲
不退失菩提心,唯有選擇三根普被、利鈍全收之淨宗『念佛法門』,一門
深入以『持名念佛』為正行,修『六度波羅蜜』為助行,先行求生『西方
淨土』繼續修道,終究決定能速證『佛果』。蓋如同《大集經》云:末法
時代,億萬人修行,難得一二人成就,唯有念佛法門,最容易得成就。願
與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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