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學佛心得分享(721)--菩薩具足忍將得『幾種功德』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂
『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅
蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃
安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』,乃指學佛修道者,為護戒法,縱
有打罵,亦當默受而不報,換言之,即以內之能忍之心,對待外之所辱之
境,終究能從生死苦惱之此岸,度到涅槃安樂之彼岸。至於菩薩具足忍將
得『幾種功德?依《大法炬陀羅尼經》開示:若諸菩薩摩訶薩成就忍者,
必得具足多種功能,或時復有種種苦事逼迫其身,所謂惡罵毀辱繫縛撾
打,楚毒酸切不可堪忍,菩薩於中不生怨心終無恐怖,亦不逃避甘心忍
受,具足忍時自然即得『八種增上勝功德事』。何等為八?所謂:
(一) 菩薩摩訶薩成就忍已,凡所生處身所經歷,有大名聞眾人愛敬,
讚美流布遇善知識,朋友親屬皆是世間尊豪勝上,乃至一切天龍神鬼,見
此菩薩生希有心歡喜愛樂,是為住忍菩薩摩訶薩『第一增上勝功德事』。
(二) 菩薩摩訶薩於諸眾生常行恩德,或時有人被菩薩德,不識恩故反
為怨讎,不喜聞見菩薩所作,威力勝恩諸功德事,起嫉惡心陷害菩薩,所
謂一切咒術蠱魅毒藥刀杖,種種惡事圖欲中傷,菩薩以有此忍力故終無損
壞,是為具忍菩薩摩訶薩『第二增上勝功德事』。
(三) 菩薩摩訶薩具此忍已,便得無量智慧辯才,善能宣說種種法門。
何以故?如是菩薩得住忍已,世間所有善行眾生學佛世尊,若學羅漢及餘
聲聞,若學菩薩摩訶薩者,如是菩薩為欲攝取大菩提故皆詣彼所,求問如
是修多羅義,更復於此陀羅尼中第十八分天宮殿事次第不斷,於彼修多羅
中次第能入,此第六種分別修行,如上所說具足決了,如是菩薩復能為
他,分明說此陀羅尼門三種業藏,復能作彼七十二種句門差別說也,是為
具忍菩薩摩訶薩『第三增上勝功德事』。
(四) 菩薩摩訶薩具是忍已,處大眾會誦說經時,若心散亂,或念他
事,於所誦持無量言教文句方便,有時忘失,當爾之時淨居諸天為菩薩下
授所忘失,令是菩薩於彼大眾,無有恐怖增益辯才,先所忘謬明了無遺,
是為具忍菩薩摩訶薩『第四增上功德勝事』。
(五) 菩薩摩訶薩安住忍已,而心悲愍諸眾生故,其身常受無量諸苦,
所謂受彼地獄畜生餓鬼三惡重苦,乃至更受人間種種諸苦及憂悲等,而彼
菩薩以忍力故,於生死中無有恐怖變退休息,凡所願求隨意而得,是為具
忍菩薩摩訶薩『第五增上勝功德事』。
(六) 菩薩摩訶薩具是忍已,以忍力故雖處地獄畜生餓鬼三惡道苦,不
生驚怖,於八難中亦不驚怖,生死長苦亦無憂怖,而彼菩薩以忍力故,雖
大火聚充滿虛空身處其中亦無驚怖,而亦終無退沒之事。何以故?以是菩
薩安住忍時不見己身亦無住處,是故無有可恐怖事,是為具忍菩薩摩訶薩
『第六增上勝功德事』。
(七) 菩薩摩訶薩成就忍已,好樂功德而常行施,於布施時先捨床座,
是以未來凡所生處,常生最上大姓大家尊高之所,生已即得四種功德。何
等為四?(1)飲食財物,所謂穀米食具乃至衣服珍寶,無所乏少故;
(2)親友眷屬,所謂父母乃至奴婢僕使,無所乏少故;(3)安無礙辯,
所謂凡是生處身心快樂,終無違迫不適之事,於所生中常得辯才相續不
斷,諸所至處多以辯才妙語導利眾生;(4)所生為他愛敬,所謂凡所生處
形體端嚴,人天見聞莫不歡喜,雖未出家必與眾生大利益事故,常為眾生
之所尊重,是為具忍菩薩摩訶薩『第七增上勝功德事』。
(八) 菩薩具是七功德已,所修行處無有障礙,所謂若人若天若梵若
魔,乃至神鬼不能留難,菩薩摩訶薩具足忍已,若出家時,悉能棄捨一切
所有,妻子家屬資財珍寶,以忍力故無復染著,諸餘煩惱不能障礙,如是
菩薩於一切處無障礙已:(1)若欲成就聲聞乘者,即能證獲阿羅漢果,禪
定解脫無礙辯才;(2)若欲成就緣覺乘者,或於佛世或無佛世正法滅後,
觀察因緣得辟支佛;(3)若欲成就最勝上乘諸佛所行一切智智具足圓滿
者,便能成就無上菩提,是為具忍菩薩摩訶薩『第八增上勝功德事』。
由此觀之,學佛修道者若能具足忍,將能獲得如是『八種增上勝功德』。
何以故?蓋忍辱度瞋恨,菩薩修行忍辱波羅蜜,能度脫瞋恨之心。瞋恨心
是無明業火,吾等瞋心一發,立即怒火沖天,任何罪惡言行,皆可隨之發
生,因而犯了彌天大罪,違反國法人情,造諸惡業。是故吾等學佛修道
者,必須特別注意,每逢可瞋之境界道來,要緊緊抓住此關卡,用最大忍
力,不令瞋心妄動放縱,如是即能具足忍,從生死苦惱之此岸,度到涅槃
安樂之彼岸,而獲得如是『八種增上勝功德』。
總而言之,學佛修道者若能修行『忍辱波羅蜜』,以能忍故,護戒清淨,
則無過失;又以忍故,所修善法,通能成就,如是必能對治瞋恚之病。又
『瞋毒』乃為三毒之一,所謂『一念瞋心起,百萬障門開』『瞋是心中
火,能燒功德林』。瞋毒是修行之大障,吾等若能修行『忍辱波羅蜜』,
即可去之。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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