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學佛心得分享(720)--何者為『以燈明供佛功德』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


所謂『供養』者,奉養之意也,即對上含有親近、奉事、尊敬之意;對下
含有同情、憐惜、愛護之意。就事相功德而言,依<四十二章經>所示:
飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛者。
何以故?蓋以辟支佛一向一果,無師自悟,兼能侵除見思餘習,故得一辟
支佛勝於十億阿羅漢;以藏頭佛果,三祇百劫,積修相好,正習皆已斷
盡,利益無量有情,故得一佛勝於百億辟支佛,是故『供養如來』之功德
誠然無量無邊。然而『燈』為佛教六種供具之一,與香花、飲食等均被廣
用為供養尊儀之資具。燈可分二種:一為僅用於禮拜、誦經時;二是不分
晝夜,恆常點燃的「長明燈」,又稱「無盡燈」。以燈明供佛功德不可思
議,依《佛說施燈功德經》開示,施燈有下述之無量功德:
(一) 身無病苦,音聲妙廣。
(二) 眼目清明,能照細物。
(三) 相好莊嚴,意無垢染。
(四) 衣食豐足,無有恐懼。
(五) 隨緣自在,善財積聚。
(六) 忍辱柔和,成就善事。
(七) 佛光普照,永斷無明。
由此觀之,吾等學佛修道者,若能以『燈明』供佛,將得如是七種功德。
何以故?蓋諸佛有無量無邊勝福德故,無量無邊大智慧故,無量無邊三昧
解脫等,種種希有功德法故,吾等學佛修道者,若能以『燈明』供佛,將
得如是七種功德。
總而言之,只要供養(『燈』等供具)如法,必能得到如是功德:(1)相
貌端正;(2)得好音聲;(3)獲多財寶;(4)生長者家;(5)生善處
天;(6)除我慢貢高。何謂『如法』供養?即符合《佛說觀佛三昧海經》
所開示者(請參照末學《學佛心得314》),學佛修道者若能『如法』供
養,亦將符合《普賢十願品》之『廣修供養』願。是故若能力行之,將能
補足末法時代眾生之『少善根福德』,將有助益我們往生之品位與機率,
難怪 印光大師要將本品加入,作為末法時代眾生修行『念佛法門』,所必
受持讀誦之經典。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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