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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 梁乃崇教授專欄

探究真心 (1):開悟

文 / 梁乃崇教授
【台灣法律網】


 
  修行人把開悟看得非常崇高,認為一開悟以後,就是佛了,就是祖師了,就是聖者了,就樣樣通了。這樣的看法是錯的!我曾請幾位開悟者把開悟的經驗告訴大家,之後,大家卻對他們品頭論足,甚至覺得「這些人很多地方,比我不如嘛!」因此心中對開悟產生了疑慮。我想這些疑慮是需要澄清的。

  開悟是什麼?開悟是某一個自己的想法或意念,把它徹底地了解,或把某個問題徹底地解掉、貫通。了解、體驗的深度達到了本來面目。而且對這個問題他可以重複做到貫通,但並非一直持續做到,而是只要他想做,就可以做到。如果只是曾經做到,但是現在要再做,就做不到了,這樣不是開悟。

  用比喻來說,假設一個人的整個心靈是被無明殼包住、封閉,無明殼外面就是本來面目、佛性。開悟的狀況就是:一個人把自己的無明殼上打了一個小洞。那是什麼狀況呢?

  就是:在這個小洞的範圍內,他是正確的、清楚的,一離開這個小洞,他跟平常人是一樣的。也就是在那個小洞的範圍內的問題是解決的,但其他大部分的問題並沒有解決。那麼,那個小洞可以小到什麼狀況?可能小到跟針孔一樣細小。

  因為他只是徹底地解了自己的一個很小的問題,他大部分的地方都跟常人一樣,所以你可能會發現,有些地方他也有錯,甚至不如你。

  開悟只是在無明殼上打了一個小洞,在這個小洞的範圍內,他是正確的、清楚的,一離開這個小洞,其他99.9%跟平常人是一樣的。這樣子的話,開悟似乎變得一文不值了。不是!開悟是非常重要的。因為雖然是個小洞,但有打開和沒有打開相比,是「零」與「一」的關係啊!是「有」和「沒有」的關係啊!開悟的人就是「有」,雖然很少,只有一點,但是是「有」;沒開悟的人是「沒有」,連那一點都沒有。

  有那一點經驗,對修行來說,是非常重要的。因為這樣的親身體驗是我們修行---把整個無明殼打掉---的第一步。如果連一個小洞都沒有打開,而說要把無明殼全部打掉,那不是癡人說夢嗎?如果你沒有成功的經驗,修行的時候,其實是在亂撞、在摸索;如果你有成功的經驗,當你做下一步時,你就知道要怎麼做才正確,你就不是在摸索。做第一個是最花時間的,有了成功的經驗、知道正確的方法以後,就會越做越快,越做越順。

  已經開悟的人,要不斷擴大那個小洞,使小洞變成一個中等的洞;再繼續擴大,使中的洞變大的洞;再繼續下去,最後把整個無明殼打掉。這是一個努力的過程。如果只能打一個小洞,以後洞無法擴大了,當然是沒有進步。我們修行不能打一個小洞就滿意了,我們是需要繼續努力的。

  對於還沒有開悟的人而言,去看看已開悟的人是如何打洞。他在無明殼上打一個小洞的經驗,是值得你去學習、參考的地方。而不是去看他只有這麼個小洞,其他99.9%都跟我一樣,就否定他的努力,甚至懷疑開悟的價值。這就弄錯了!

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作者簡介
梁教授,名乃崇,法名智崇,廣西省貴縣人。畢業於台南一中與師範大學。曾任教於中學,後轉往中央研究院物理所從事物理研究工作,並任清華大學物理研究所之合聘教授。為專心弘法度生,特提前退休。民國七十二年(1983)創立「明星諾那精舍」,民國七十七年(1988),創辦「圓覺文教基金會」,努力將佛法與現代知識結合,以為入世接引眾生的橋樑。除陸續舉辦佛學演講、修行班、出版「圓覺之友」、「圓覺叢書」、「圓智天地」、「佛學與科學期刊」外,並舉辦「佛學與科學研討會、講座」等,會通佛法與科學,期助世人了解佛法深邃的內涵。
圓覺文教基金會
台北市襄陽路6號2樓
TEL:(02)2365-3977
http://www.obf.org.tw/

 

 

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