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學佛心得分享(563)--云何名『真實報父母恩』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


依《本事經》開示:所謂父母,假使有人,一肩荷父,一肩擔母,盡其壽
量,曾無暫捨,供給衣食,病緣醫藥,種種所須,猶未能報父母深恩。所
以者何?父母於子,恩極深重,所謂產生,慈心乳哺,洗拭將養,令其長
大,供給種種資身眾具,教示世間所有儀式,心常欲令離苦得樂,曾無暫
捨,如影隨形,父母於子,既有如是,所說深恩,當云何報?茲依該經所
示,分述之如下:
(一) 若彼父母,於佛法僧,無清淨信,其子方便,示現勸導讚勵慶
慰,令生淨信。
(二) 若彼父母,無清淨戒,其子方便示現勸導,讚勵慶慰,令其受持
清淨禁戒。
(三) 若彼父母,無有多聞,其子方便,示現勸導讚勵慶慰,令其聽聞
諸佛正法。
(四) 若彼父母,為性慳貪,不樂布施,其子方便,示現勸導讚勵慶
慰,令行布施。
(五) 若彼父母,為性闇鈍,無有勝慧,其子方便,示現勸導讚勵慶
慰,令修勝慧。

由此觀之,其子如是『示現勸導讚勵慶慰』,乃名真實報父母恩。何以
故?蓋父母之恩依《佛說父母恩重難報經》開示有十:(1)懷胎守護恩;
(2)臨產受苦恩;(3)生子忘憂恩;(4)咽苦吐甘恩;(5)迴乾就濕
恩;(6)哺乳養育恩;(7)洗濯不淨恩;(8)遠行憶念恩;(9)深加
體恤恩;(10)究竟憐愍恩。真正報父母恩者,應設法讓父母深信因果,
皈依三寶,學佛修道,如教奉行,以期今生今世能『了脫生死』『超出三
界』,避免再墮落『六道輪迴』。

總而言之,依《佛說觀無量壽佛經》開示,欲生彼國(指西方極樂世界)
者,當修三福:一者,孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業;二
者,受持三皈、具足眾戒、不犯威儀;三者,發菩提心、深信因果、讀誦
大乘、勸進行者。此即所謂『淨業三福』是也,其中尤以『孝養父母』為
最。何以故?蓋一切凡夫,皆藉緣而生。云何藉緣?或有化生,或有濕
生,或有卵生,或有胎生,此四生中,各各復有四生,如經廣說,但是相
因而生,即有父母,既有父母,即有大恩,此為『世間福田』之極也。願
與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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