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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:官僚

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


官僚,無論是在專制時代,無論是在民主時代,官僚到處都有。有的官僚因為喜歡打官腔,成為官僚;因為喜歡打官腔,被人指為官僚,有的則是因為喜歡擺架子,也難不被歸為官僚之流。

有時候展現自己的實力,人家也稱他官僚;有時候前呼後擁,顯出官威,也是官僚。但也有的官沒有僚氣,他親民、愛民,深入民間、與民眾打成一片,很容易贏得平民的尊敬。

世間上無論什麼事情,只要有官做後台,有官參與其中,結果可能很容易成就;但有的時候,本來是很單純、很簡單的一件事,因為有官的關係,反而不能成功,這就是官在民間扮演的角色,其重要性,由此可見。

官,代表了權威;官,代表了法律;官,代表了領導者,是成是敗,當然皆由官員可以決定。過去有人說:衙門難進、侯門深似海;就是到了現在民主時代,大官又那堿O人人可以輕易得見的呢?

「只許州官放火,不許百姓點燈」,這就是官僚的作風。李宗吾的《厚黑學》說:「臉不厚,心不黑者,難以為官也!」歐陽修的「苛政猛於虎」,證之於過去,即使只是戶政事務所的一個課員、課長,你為了遷移戶口,他可以跟你要身分證、印章、戶口名簿,叫你跑個三、五趟才能把事情辦好,所以過去有謂:做官者都有「以磨人為快樂之本」的習性。

「公事門中福好修」,能夠有這種品格的好官,也不是沒有,只是不容易遇到。過去做官的人都稱為「大人」,像包拯稱為包大人,施公稱為施大人;民眾則自稱「小人」。小人能夠爬到上位做了大人,就是必須祖上有德,才能夠稱官。

自古以來,做為大人的好官也很多,像歷代的賢臣良將,如蕭何、張良、諸葛孔明、趙子龍、魏徵、狄仁傑、郭子儀、岳飛、文天祥、史可法、歐陽修等,這些偉人無不是以天下為己任,所以能留名青史也。

官,用官架子嚇人,還是小事;用官勢來欺負人,就比較嚴重了;用官威、官力來陷害人,就更為國法天理所不容了。

在做官的人當中,與民眾關係最密切的,莫如司法。社會公平要從司法官開始,有時候民間有了民事糾紛,打起官司來,成敗輸贏,就看誰有錢、誰沒有錢,所以一般人對於打官司,都知道十打九輸,因此造成社會民怨沸騰。一個國家要想國泰民安,必須先從官僚改變做起,方為有功也!

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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