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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得分享集(一)

學佛心得分享(一一九)--孝養父母之佛教觀

文 / 林水鎮
【台灣法律網】


依<佛說觀無量壽佛經>開示,欲生彼國(指西方極樂世界)者,當修三福:一者,孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業;二者,受持三皈、具足眾戒、不犯威儀;三者,發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。此即所謂『淨業三福』是也,其中尤以『孝養父母』為最。何以故?蓋一切凡夫,皆藉緣而生。云何藉緣?或有化生,或有濕生,或有卵生,或有胎生,此四生中,各各復有四生。如經廣說,但是相因而生,即有父母,既有父母,即有大恩,此為『世間福田』之極也。又依<佛說父母恩重難報經>所云:父母深恩有『十』。茲分析之如下:

(一)【懷胎守護恩】。頌曰:累劫因緣重,今來托母胎;月逾生五臟,七七六精開;體重如山岳,動止劫風災;羅衣都不掛,妝鏡惹塵埃。

(二)【臨產受苦恩】。頌曰:懷經十個月,難產將欲臨;朝朝如重病,日日似昏沈;難將惶怖述,愁淚滿胸襟;含悲告親族,惟懼死來侵。

(三)【生子忘憂恩】。頌曰:慈母生兒日,五臟總開張;身心俱悶絕,血流似屠羊;生已聞兒健,歡喜倍加常;喜定悲還至,痛苦徹心腸。

(四)【咽苦吐甘恩】。頌曰:父母恩深重,顧憐沒失時;吐甘無稍息,咽苦不顰眉;愛重情難忍,恩深復倍悲;但令孩兒飽,慈母不辭饑。

(五)【迴乾就濕恩】。頌曰:母願身投濕,將兒移就乾;兩乳充饑渴,羅袖掩風寒;恩憐恆廢枕,寵幸纔能歡;但令孩兒穩,慈母不求安。

(六)【哺乳養育恩】。頌曰:慈母像大地,嚴父配於天;覆載恩同等,父娘恩亦然;不憎無怒目,不嫌手足攣;誕腹親生子,終日惜兼憐。

(七)【洗濯不淨恩】。頌曰:本是芙蓉質,精神健且豐;眉分新柳碧,臉色奪蓮紅;恩深摧玉貌,洗濯損盤龍;只為憐男女,慈母改顏容。

(八)【遠行憶念恩】。頌曰:死別誠難忍,生離實亦傷;子出關山外,母憶在他鄉;日夜心相隨,流淚數千行;如猿泣愛子,寸寸斷肝腸。

(九)【深加體恤恩】。頌曰:父母恩情重,恩深報實難;子苦願代受,兒勞母不安;聞道遠行去,憐兒夜臥寒;男女暫辛苦,長使母心酸。

(十)【究竟憐愍恩】。頌曰:父母恩深重,恩憐無歇時;起坐心相逐,近遙意與隨;母年一百歲,常憂八十兒;欲知恩愛斷,命盡始分離。

由此觀之,父母恩重非凡,為人子女理當孝養。然而細觀今日,兒女不孝事件,層出不窮,令人寒心。諸如:(1)尊親與言,不知順從;應對無禮,惡眼相視。(2)欺凌伯叔,打罵兄弟;毀辱親情,無有禮義。(3)雖曾從學,不遵範訓;父母教令,多不依從;兄弟共言,每相違戾。(4)出入來往,不啟尊堂;言行高傲,擅意為事。(5)棄諸親友,朋附惡人;習久成性,認非為是。(6)或被人誘,逃往他鄉;違背爹娘,離家別眷。(7)或在他鄉,不能謹慎,被人謀害,橫事鉤牽;枉被刑責,牢獄枷鎖。(8)或遭病患,厄難縈纏;被人嫌賤,委棄街衢;因此命終,無人救治。(9)朋逐異端,無賴粗頑;好習無益,鬥打竊盜,觸犯鄉閭;飲酒樗蒲,姦非過失,帶累兄弟,惱亂爹娘。(10)或持財食,供養妻兒;忘厥疲勞,無避羞恥;妻妾約束,每事依從;尊長瞋呵,全無畏懼。如是種種,說不能盡。世尊亦曾開示:不孝之人,身壞命終,墮於『阿鼻無間地獄』。是故,不孝養父母之眾生,決定不能往生『西方極樂世界』。

總而言之,孝養父母乃是『天經地義』,不行恩孝者,即與畜生無異也。然而如何『孝養父母』,方符合『佛意』,圓滿『淨業三福』,而得生『西方極樂世界』呢?依  世尊在<佛說父母恩重難報經>中開示:欲得報恩,應該(1)為於父母書寫此經;(2)為於父母讀誦此經;(3)為於父母懺悔罪愆;(4)為於父母供養三寶;(5)為於父母受持齋戒;(6)為於父母布施修福;若能如是,則得名為孝順之子;不作此行,是地獄人。又依<正法念處經>開示:世間有四恩(1)父恩;(2)母恩;(3)如來恩;(4)說法法師恩(依  淨空法師言:說法法師,包括佛門四眾,不論出家或在家),甚為難報,為眾生所讚歎,真誠供養,現世得無量福,未來得證『無上菩提』。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士.乙等關稅特考及格.
妙音書院佛經流通處負責人.佛法諮詢.
得受「在家菩薩戒」於台北北投農禪寺上聖下嚴法師.專修「淨土宗念佛法門」求生西方極樂世界.願證「八地菩薩」後再倒駕慈航來普渡眾生.
e-mail:famscl@yahoo.com.tw
http://tw.club.yahoo.com/clubs/famscl (妙音書院)

 

 

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