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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:重視承諾

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


承諾,即是信用;一諾千金,多麼美好。

現代的社會變遷,人與人之間的互信明顯不足;朝三暮四,見異思遷,輕諾寡信,已經到了社會不知信用為何物的地步,好不可惜。

政治人物競選時,開出多少政治支票,你曾見過他們當選之後有兌現承諾的嗎?選前約定君子之爭,屆時相互詆譭謾罵;原本說明只當一任,當選以後硬說自己沒有說過。孔夫子所提倡的信義,求之於政治人物,實在難矣哉!

如果你到法院去了解一下,大部分的案件莫不是因為違反承諾而鬧進公堂的,所以信義的教育在我們的社會還是值得大大提倡。

春秋戰國時代,諸侯之間結盟,後又反悔的事例,多不勝舉。甚至戰國時代,秦國為貪圖一璧,不惜以十五城之空名,詐趙而脅其璧,幸得藺相如的機智勇敢,終於「完璧歸趙」,讓霸秦沒有失信於全國。鄭莊公因為母親生他的時候難產,從小不得母親歡喜,發誓與母親「不及黃泉不相見」;後來因為母子天性,思母之情甚殷,幸而潁考叔令人掘地道而使其母子相會,既解莊公思母之情,又不致毀己信譽。

歷史上多少人因為輕諾寡信而失敗,但也有多少人重視信諾而能成功。慈禧太后雖然還政於光緒,但是垂簾聽政,丟碗不丟筷,仍算是無信之人也!周公旦還政於武王,諸葛亮「鞠躬盡瘁,死而後已」,都維護了一生的清譽。玄奘大師前往西天求法,途中種種的艱辛、阻礙,但他發誓「寧向西天一步死,不往東土一步生」;由於信守自己的承諾,玄奘大師終於完成了十七年的求法志願,成為一代大師。

現在商場上,最不講信義;仿冒商品,竊取商標,連書籍都可以盜印盜賣。現在男女的愛情,海誓山盟,海枯石爛,偶爾意見相左,即刻離婚;現在的離婚率之高,造成多少家庭的破碎,皆因缺少信義之故也。

有人說,信用是人的第二生命,其實信諾比生命還重要。在《進德錄》一書中說到,宋朝的徐節孝事母至孝,一日母親想吃肉,於是上街購買。當他走到東街肉攤,問好肉價,但因另有他事須到西街,心想回頭再買。當他走到西街,本可趨近路回家,且西街也有肉攤,但是他仍回到東街採買,因為他認為自己已經在心裡承諾東街了。這件事看起來好像很迂腐,實際上是重視承諾;人之為人,即在此也。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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