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迷悟之間:生命的重心

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


「生命教育」是現代人普遍關注的課題,現在人談生命教育,其實生命更要有重心,有重心才能活出生命的意義。

社會上一般人都是把生命的重心放在家庭、事業、工作、兒女等生活瑣事上,但是這些外在的寄託容易因世事無常而變動,生活也因此而動亂不安,所以此非值得寄託的生命重心,生命的重心應該是:

一、愛心:生命的重心是愛心。生命的來源就是從愛而有,所以生命的延續也是靠愛,如果沒有了愛,生命就不能存在。但是,愛有清淨的,有污染的,我們要發揮清淨的愛,要化自私的小愛成為慈悲的大愛,慈悲的愛則能「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。」我們不但愛一人、愛一家、愛一里、愛一國,進而要愛全世界;甚至不但愛人,還要愛物。一件衣服、一張桌椅、一個器皿,我都要愛護它,讓它各安其位,各有所用,各有所存,你愛護它,它就能發展所用。所以有愛才有意義,一個人活著沒有愛,沒有慈悲,生命有什麼價值呢?

二、理想:生命的重心是理想。牛馬的生命,只有水草,別無他物;因為牛馬的理想簡單,所以只能是牛馬。豬狗的理想是三餐吃著主人剩下的飯菜;因為豬狗的眼中只有剩飯剩菜,所以牠的一生就只有侷限在家中,成為人類的奴隸。人要有理想,所謂男兒志在四方,懷抱著救國救民、造福鄉梓的願心,或是養成學德兼備,甚至為真理犧牲,都是理想。

三、希望:生命要有希望,有希望才有未來。有的人為什麼要自殺?因為人生沒有希望,所以人要不斷的點燃希望的火炬。想想,前途那麼遠大,世界到處可以遨遊;人類那麼和善,到處可以交友;工作那麼多樣,到處可以奉獻;知識那麼廣博,到處可以學習。人不能沒有希望,希望成為政治家,希望成為藝術家,希望成為科學家,甚至希望當個社會的義工;希望未來受人讚美,希望未來被人推崇,希望未來地位更高,希望未來生命更擴大。生活在希望堙A希望是生命的重心。

四、內涵:生命的重心是內涵。一個人應該具備的條件很多,最重要的是要有內涵,包括道德、氣質、知識、品格、勤奮等。一個人要有內涵,所謂轉識成智、轉凡入聖,都要靠我們的內涵。一般人講人性的光輝;我們更要散發生命的光輝,更要散發氣質的芬芳。欲得如此,則有待我們自己去活出生命的重心,去體證生命的意義了。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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