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學佛心得分享(329)--何謂菩薩『十二無礙清淨道本』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:如來博為眾生,演說菩薩之行,令得身口意三業清淨,長久無
垢不中有懈,無惓弗退,至得十力四無所畏,而得具足諸佛之法,因而為
吾等廣說菩薩大士清淨道品,即菩薩行『十二無礙清淨道本』是也。何謂
『十二無礙清淨道本』?依《菩薩瓔珞經》開示:茲有『十二無礙清淨道
本』,菩薩當念修習成其道果,若有菩薩修此十二法,所行無礙進止行來
修菩薩道。云何為十二?即:
(一) 降伏魔兵現十力(即菩薩所具之十種力用)行。十力為:(1)發
一切智心堅固力;(2)不捨眾生大慈力;(3)具足大悲力;(4)信一切
佛法精進力;(5)思行禪定力;(6)除二邊智慧力;(7)成熟眾生力;
(8)觀法實相力;(9)入三解脫門力;(10)無礙智力。
(二) 與共功德無生滅想。
(三) 能以神力(即神通力)充一切願。
(四) 依無著力(即圓融無礙之力)見佛變化。
(五) 如己所種善本功德,能施一切無有悔吝。
(六) 修第一法(即至高無上之法)過於佛量。
(七) 知生為苦不染三有(即欲有、色有、無色有)。
(八) 無盡道本而自娛樂。
(九) 知聲聞行(即四聖諦行)亦不染著。
(十) 知緣覺法(即十二因緣法)捨離不從。
(十一) 無礙道法行九次第(即超越四禪八定)。
(十二) 當化(即教化)父母眷屬(即家親眷屬)成就。

由此觀之,菩薩若能修習如是『十二無礙清淨道本』,當成其道果(即佛
果)。何以故?蓋菩薩若能修習如是『十二無礙清淨道本』,將能悲智雙
運,既不求『四禪八定』之人天福報,亦不求『阿羅漢』『辟支佛』之偏
空涅槃,乃以自力化他之『菩薩道』為其依止,以便圓滿福慧,直證『阿
耨多羅三藐三菩提』故。

總而言之,學佛修道者若能修如是『十二無礙清淨道本』之行,即能悲智
雙運、福慧雙修,且能令之:(1)乘於大乘(得位不退、行不退、念不
退);(2)斷三惡趣因緣(往生『西方淨土』永離三惡道);(3)具足
善為諸佛所護持(如<阿彌陀經>所云:為十方諸佛之所護念);(4)隨
所欲至便得往生(西方淨土);(5)捨一切胞胎能化生諸佛前(蓮花化生
並花開見佛);(6)能行無諍身口意業(能淨化身口意三業);(7)住
不放逸行為諸天世人之所恭敬(自利化他而為天人師);(8)善通達三脫
門而不證實際(通達『空』『無相』『無願』三解脫門而『留惑潤生』,
不急於『涅槃』);(9)一切無我法皆現在前而猶不捨六度萬行(再倒駕
慈航到『娑婆世界』普度眾生)。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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