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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:廁所文化

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


廁所是現代人生活中不可或缺的建築設備,廁所有很多不同的名稱,例如古稱茅房,台語叫做便所,現代人又稱為洗手間、盥洗室、化妝室,佛教則名之曰淨房。越是骯髒的地方,越要注重清潔,越要起個好聽的名字。

廁所是大小便的地方,大便又叫大號、抽解;小便又叫小號、小解、一號,甚至現代人又把小便說為「唱歌」。

在佛教堳D常重視上廁所,在《華嚴經》埵陶\多大小便的偈語,如:「大小便時,當願眾生,棄貪瞋癡,蠲除罪法。」「事訖就水,當願眾生,出世法中,速疾而往。」「以水盥掌,當願眾生,得清淨手,受持佛法。」

盥洗室在吾人日常生活中扮演著極重要的角色,我們每個人一天當中都要向它報到好幾回。從早晨起床刷牙、洗臉、大小解,都要在盥洗室塈髡芋F到了晚上就寢,甚至睡覺以後,半夜還要起來報到二、三次。此外,外出辦事,有時會客之前,先要到化妝室整理一下儀容,才能出場應對,所以化妝室對我們的人生非常的重要。

現代文明國家都非常重視公共場所的化妝室,甚至有一些國家還明文規定,合格的餐館、飯店等營業場所,廁所堶戚n有肥皂、衛生紙、擦手紙、鏡子等設備齊全。而且不只提供大人使用,還有小孩換尿布的專用區;不只提供健康人使用,還有殘障專用室,如果沒有殘障設施,就不准對外公開營業。

文明國家的人民,上公共廁所也都很講究教養,不但按先來後到,依序排隊,上完廁所後,也都會隨手整理乾淨,給後來者一個舒適的空間。反觀一些文化不高的國家,公共廁所大都髒臭、雜亂不堪。

廁所的演進,也可以看出人類文明的進步。從過去鄉村的馬桶、露天竹籬笆的茅坑,到今日高級的化妝間。甚至現在有些五星級飯店,化妝室內不但有梳妝台、鏡子、沐浴乳、面霜、衛生紙、擦手紙,有的還會擺上一套沙發,插上一盆花,牆壁還會掛上幾幅畫,簡直比一般人家的客廳還更豪華。

甚至為了提高廁所文化,現在不但上餐館要錢,上廁所也要付費。尤其歐洲的廁所不但有洗臉盆,大小便後還有洗屁股的設備,聽起來雖然不雅,但對人體的健康大有助益,因為越是骯髒的地方,越要清淨。人的面孔,眼耳鼻口等七孔固然要乾淨,凡有排泄物的地方,也都要保持潔淨乾爽。

過去公共廁所內經常可見到一些文人雅士在堶掙D詩一首,甚至不滿社會的反抗言論,也會在廁所堶悼X現,廁所儼然成為大眾的論壇園地。今日社會隨著經濟提昇,廁所也不單只是重視四周的寬廣;公廁的整齊、清潔,更是社會進步的象徵,所以尤其忽視不得。
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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