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迷悟之間:噪音

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


這是一個有動作、有色彩、有聲音的社會;凡是有聲音的人,都能得到多利。

開會要發言,需要有聲音;跟人來往表達意見,要有聲音。讀書,書聲琅琅,容易記憶;在群眾之中高歌一曲,自能獲得人緣;即使面對山谷,也要發出聲音才有回應。

佛法以音聲做佛事,所謂「此方真教體,清淨在音聞」;因為有「如是我聞」,才有三藏十二部的佛法留傳後世。所以《普門品》說:「妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音。」這個世界需要有聲音,尤其是歡喜的聲音,智慧的聲音,利人的聲音,讚美的聲音。

但是,好的聲音固然很好,有時候開會時,別人在發言,自己在私下竊竊私語;講演的時候,台上在賣力的講,下面也在喋喋不休。當別人在講話時,你用噪音參雜其中;在一個靜靜的場合,你加入噪音破壞它,正如火車鳴叫,又似豬狗吠叫,惹人討厭。

現代的科技發達,人手一支大哥大,走到那堙A手機的聲音常常成為干擾會場的噪音。此外,汽車的喇叭聲,兒童的啼哭聲等等;甚至現在的社會,大家缺乏道德勇氣,缺乏維護公理正義的勇氣,任一些不道德、不正派的邪惡之聲充塞社會。

「輕聲是文明的象徵」;從人民講話的聲音大小,可以看出一個國家的文明。一個已開發的國家,人民的往來講話都是輕聲慢語;一個文明未開發的暴發戶國家,雖然國民所得不低,但是對聲音不節制,從音量就可以聽出這個國家的人民水準如何!

一個社區,如果左右鄰里噪音太多、太大,有辦法的人都會紛紛搬離;無論男女,到了大庭廣眾,狂笑大聲,失態無儀,自然不得人歡喜。聲音代表教養,有教養的人對聲音的高低、快慢、大小、內容都能控制得宜;一個機關中,辦公室如果非常寧靜安祥,工作效率一定能提高,如果像菜市場一樣,工作的成效一定不彰。

世間上最好聽的聲音是讚美,世間上最難聽的聲音是噪音,世間上最耐聽的聲音則是無聲。菜市場的水準都是比聲音,高尚的地方則是比無聲。交響樂、搖滾樂、爵士樂等熱門音樂,只限於階段性的年輕人熱中,如果老成持重,學養豐富的人,大都喜愛古典音樂。

言為心聲,心中所想,從語言中可以聽得出心聲,從聲音中可以看得出一個人的品格。你希望別人覺得你是一個有內涵、有教養的人嗎?那就從輕聲慢語開始,千萬不要讓自己成為一部製造噪音的機器喔!
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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