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迷悟之間:固執己見

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


一個人,如果帶著有色的眼鏡看世界,他以為世界是什麼顏色,即使你告訴他真相,他也不會認同,因為他固執己見;一個人,如果從井媬s天,他覺得天很小,如果別人告訴他天空很大,是你所見太小了,他也不肯相信,因為他固執己見,所以不能見到外面的天空。

住在山區的居民,你告訴他,城市的大樓,地下都是用尼龍地毯鋪設成的,他沒有見過,囿於成見,他不會相信;你告訴他,住在三、四十層的高樓堙A只要打開水龍頭,就有清淨的水可以使用,身居鄉村茅屋的草民,囿於己見,他也不肯相信,因為他沒有見到。

一個固執己見的人,一時失意,你告訴他可以再來一次,他執著說我不行了,他就真的是不行了。一次的失敗,他不去研究原因何在,只想到我無法勝利,因為固執己見,他就真的不能成功。

孔明六出岐山,死在五丈原,他不灰心復國無望;大禹治水,三過家門而不入,他認為爭取時間,終能克竟其功。孫中山十次革命失敗,終能成功;王冕屢試進士,四十幾歲終能如願。多少的科學家誓願發明,不經數十百次的失敗,如何能有許多偉大的成就呢?

世間上,固執己見、墨守成規的人,要不斷的改進,例如改過遷善、改錯為對,改邪為正,所謂窮則變,變則通,不斷的改進,才會有不斷的新發現。

衣服短小了,穿起來不好看,把它改長一點,合身就好看了;桌子長短不適合,把長的改短一些,適中就好用了。

多少年前,香蕉、芒果、荔枝,果實不大,加以品種改良,也都能由小變大。一年收成一次的稻米,品種改良後,可以一年收成兩次;番薯、山芋,經過品種改良,成本減低了,收成增加了。可見得固執己見,是沒有進步;不斷改進,才能不斷成長。

佛教的真理,就是講世界會變,人生也會變,在變的堶情A可以不斷的變好,一個人只要順著真理,不要固執成見,就能增長智慧,不斷進步。上古人類茹毛飲血,如果固執己見,時代還是茹毛飲血;過去物質文化落後,經過不斷改進,如今文明才能一日千里。

有個瞎子,在經過一條乾涸了的小溪,不慎失足掉落橋下,所幸他兩手及時抓著橋旁的橫木,大喊救命。路人告訴他不要怕,儘管放手,底下便是地面。瞎子不信,抓著橫木,仍然大哭大喊,直到力氣用盡,失手掉在地面,這時他才相信明眼人說的話,橋下的確沒有水,可是自己卻無端受了多少的驚嚇和辛苦。

固執己見、執著陋習的人,常常就像過河的瞎子,總要吃一些虧,才能學一些乖,真是何苦來哉呢!
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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