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迷悟之間:人人做警察

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


警察是人民的公僕,總統也是人民的公僕,凡是公務人員都是人民的公僕;舉凡現代民主的國家,都有這樣的共識。

警察執行任務,除暴安良,維護公共秩序,只要是會危害到社會安全的人事物,都是警察執勤的範圍,都應該承辦處理。

警察的任務多而且大,諸如抓賭抓娼、防火防盜、緝拿罪犯、防止走私販毒等;甚至車禍的處理、交通安全的維護,還有肅貪掃黑、鎮暴止亂,乃至竊占國土、貪贓枉法等,凡是不公不正的事,都要報請警察處理。可憐的警察,任務之多,工作的艱鉅,以及身處各種危險的壓力,有時還要遭受各方的指責,真是令人敬佩,但也不免要感嘆「警察難為」啊!

其實,一個國家之大,不是靠幾個警察就能保護國家的安全,就能維持社會的秩序,這需要靠全體的國民「人人做警察」。

「人人做警察」,這是每一個現代進步的國家,人民應有的共識。然而中國人幾千年來,已經習慣於「各人自掃門前雪,不管他人瓦上霜」,所以養成抱殘守缺,不熱心公共事務。甚至有人說:天掉下來了,也讓高個子頂住!人人坐享其成,這一種社會怎麼能進步呢?

所以,現在的社區喊出「守望相助」的口號,就是要大家一起來維護社會的安全,大家一起來取締破壞社會的宵小。

中國古代也出了一些遊俠,他們維護公理正義,捨我其誰?因此受到社會的尊重。但這畢竟只是少數,假如今日全體的國民,大家都有「人人做警察」的心理,這就是人人都是俠義中人,何樂而不為呢?

中國人的民族性,凡是自己的利益受到別人的侵犯,就會不惜一切的訴訟、打鬥、遊行、示威,這表示自力救濟;但是換成別人的利益受損,就抱著「多一事不如少一事」的心理,不肯奉行公義,盡力保護,所以樹葉子掉下來也怕打破了頭,這就是懦弱。

在美國,東方的兒童不懂得遵守公共秩序,不懂得維護社區的環境,喝完汽水後,任意把空罐子隨手丟棄,後面的老婆婆看了非常不以為然,命令兒童撿起來,兒童以東方人的口氣說:「關你什麼事?」老婆婆說:「怎麼不關我事,你亂丟東西,製造垃圾,污染環境,我們社區的房地產會跌價,這就跟我有關係!」這位老婆婆就是人人做警察的模範。

在德國,東方的青年住在公寓堙A任何時刻都是開著電燈,另外的房客看不過去,叫他關掉。東方青年說:「關你何事?」房客說:「你浪費能源,使國家陷於貧窮,怎麼不關我事?」

佛教對於公共秩序的維護,著重在舉過,因為有人舉過,才會不犯過。所以,人人做警察,這是現代人應該建立的共識。
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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