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迷悟之間:老來子

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


現在社會上有不少的人都願意做「老來子」。

年輕的時候,為自己打拼、創造,或者跟隨他人工作、獻心獻力。但是,人生隨著歲月的消逝,年齡老了,靠過去的主管,甚至國家來照顧,但是主管、國家因為你年老了,不適用了;靠人,人也因為你歲月無多,也使不上力了。靠自己,青春歲月若隨著時間消逝,一個女人,人老珠黃,不值錢了;一個男人,人老體衰,無人要了。所以,社會上還有另外的一些好心人,他們收容失怙的「老來子」,儘量給予安度晚年,表達人間還有一些溫情。

老來子,要有心理建設,人老心不老,對社會還可以做經驗的傳授;老來子,「好漢不提當年勇」,但也還可以做一些輕鬆的灑掃工作。

眼看現在社會上不少大樓的管理員,有許多都是往昔的廳處長、將校之流,因為能夠放下身段,一樣可以活得非常自在。

老來子,要安渡餘年,就算社會有心人給你一點因緣,你也要懂得珍惜,尤其要懂得自我調適,例如:

一、要感恩:
 對往昔曾經用過你、助過你、給過你的人,點滴都應該感恩,因為在感恩的時空堙A你會擁有比以前黃金歲月更多的人緣。
 
二、要知足:
 人老了,吃,吃不了多少東西;走,走不動多遠的路,所以外緣給我們的點點滴滴,都感到很滿足。每天有空氣呼吸,能不滿足嗎?經常有太陽的照耀和雨水的滋潤,能不滿足嗎?平時看山看水,看人來人往,還不滿足嗎?
 
三、要用功:
 青年學子,要用功讀書;年老長者,要用功修行。日常生活中閒來無事,眼睛一閉,雙腿一盤,自然會感受到與乾坤同在;口中念佛,腦中觀想,自然會有置身淨土的感受。能夠懂得用功修行,生活才有所寄托,時間才有所支配,老年的生活才會多采多姿。
 
四、要忙碌:
 老年人不要想要安閒,安閒無所事事,人家都寄望你等死。所以,老人要自己振作,要自己忙碌;要看、要聽、要做、要走,要忙著做義工,忙著各種消遣,如此則雖曰老人,不亦樂乎!
 
「老來子」,就是你沒有地方去,便想要找一個地方,找一個人;即使他不要你來,你也要來,甚至請求他讓你來,所以叫做「老來子」。如果你能依以上四點來做,你老而不休,那個時候,國家社會,甚至你的子女就會叫你「老回來」 ---- 老了,你回來吧!

所以,一個人何必讓人家稱為「老來子」;為什麼不努力做一個「老回來」呢?
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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