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學佛心得分享(272) --云何菩薩能得『立道本』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


俗諺云:『生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。』何謂『生天業』?即十善業也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲、永離瞋恚、永離癡見。其實要『永離』十惡業,是要聖人才做得到,不是一般凡夫所能做到的。雖然如此,只要慢慢去學,總有做到永離的一天,所以它是屬『五乘(人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘)共法』,是做人之本、是和樂之源、是五乘之基。依《佛說海龍王經》開示:菩薩若身不殺盜婬,口不妄言兩舌惡口綺語,意不嫉恚癡,即能得『立道本』,終究能成就『佛道』。茲分述其理由如下:

(一)【人不殺生】得十善寂法。何謂十?(1)常施安隱於一切人;(2)常樂慈心;(3)斷瞋恨心;(4)所生之處常無疾病;(5)常種長命;(6)為非人所護;(7)臥安寤歡未曾惡夢;(8)不懷怨結;(9)不畏惡趣;(10)壽終之後得生安處。人不殺生得斯寂法,以不殺生善本之德,願志無上正真之道,若成佛時而得自在於壽命也。

(二)【人不盜竊】得五信法。何等五?(1)得大富無有縣官水火盜賊怨家惡子能竊取者;(2)眾所愛敬;(3)到處寂然所至無難;(4)患畏永除;(5)以不取之福志存慧施。殖眾德本志願無上正真之道,以依如來無見之慧,成最正覺使立神通。

(三)【人不犯邪婬】得四明智所歎之德。何等四?(1)攝護諸根;(2)離諸調戲;(3)一切世間悉共稱歎;(4)已離邪婬無敢輕眄其妻室者。以是德本志願無上正真之道,得大人相馬陰之藏。

(四)【人不妄語】諸天世人以八法歎。何謂八?(1)得面清淨;(2)語言中當一切世人所見任信;(3)自成其證天人所敬;(4)心懷至誠而無邪想;(5)心意清淨而無諛諂;(6)多所歡悅無患厭者;(7)能受禁誨無有麤言;(8)生天上人間獨見任信無有疑者。以至誠言善德之本,志願無上正真之道,因此所行常得至誠。

(五)【人不兩舌】得五不別離。何等五?(1)身不別離無散亂者;(2)眷屬不散;(3)不傲他人;(4)得信無壞見於緣報;(5)他無壞法以行為要,得親友和用無欺故。以是德本求最正覺,得成如來眷屬無亂,一切眾魔及與怨敵終不能壞如來眷屬。

(六)【人不惡口】得八清淨言辭之報,壽終之後得生天上。何等八?(1)所說如諦;(2)所言柔軟(3)所言如應;(4)所言和順;(5)所言能受;(6)所言光曜;(7)所言眾人莫不承樂;(8)所言眾所不譏。因是德本,志願無上正真之道,得成如來音聲超梵。

(七)【人不綺語】得三正行。何等為三?(1)常為眾明諸等敬愛;(2)心常專一入于至誠不以多言;(3)於天上人間常得大尊不為雜碎。以是德本,志願無上正真之道,為佛所授決得成如來所言無異。

(八)【人不嫉妒】得五威神。何等五?(1)身口意明諸根具足,得極財富而以自恣;(2)降伏諸冤;(3)樂於飲食美味生活之業;(4)福德巍巍為諸國王所見恭敬而蒙覆蓋如己;(5)所有微妙之寶致差特家功德宿本不嫉他財。因是德本,志願無上正真之道,成等世尊三界所奉。

(九)【人不瞋恚】得八心歡喜法。何等為八?(1)無害樂諦滅除瞋恚;(2)樂於誠實心;(3)不樂諍心;(4)樂質直安祥而和;(5)等於聖賢常懷慈心;(6)愍傷具足見人安悅;(7)端正殊好眾人所敬;(8)生於梵天不以為難,心以方便哀和之故。因是八德本,志願無上正真道意,得為如來至真等正覺觀無厭者。

(十)【人不邪見】得十法德。何等十?(1)志性真實得人善友;(2)信善惡之報,若已沒命不傷犯人;(3)念行佛道心無有異;(4)不事天神志懷質朴;(5)捨於諛諂神咒之術;(6)與諸天人以為朋友;(7)不與地獄餓鬼畜生而作伴侶;(8)與眾特異功德巍巍聖道為上;(9)離於邪見離於貪身,離於惡見都無罣礙,於聖平等;(10)須臾之間生天上人間。因是十德法,已離邪見德本,志願無上正真之道,近得諸佛道法,速逮神通,成為如來。

由此觀之,菩薩若能身口意離此十惡業,即能得『立道本』。何以故?蓋若菩薩能遠離此十惡業,不但身壞命終得生『天道』,若更能以如是遠離十惡業之德本,志願無上正真之道,更可速證無上智;若更能以如是遠離十惡業之德本,迴向『西方淨土』,將能提高往生之『蓮華品位』,此在<觀無量壽佛經>開示得很清楚,本人【學佛心得分享第二十六】等數篇有詳述,敬請自行參照,茲不贅言。

總而言之,造惡故有罪過,作善則有功德。然而功德分有漏與無漏兩種,若就如是遠離『十惡業』之德本,只知著相求福,欲圖將來人天果報,便是有漏功德,若享福既盡,仍復輪迴,不了生死;若就如是遠離『十惡業』之德本,能三輪體空,離相去障,則成無漏功德,將來就可斷惑證真,究竟解脫。若吾等學佛修道者,既能嚴持五戒,遠離十惡業,又能將如是德本迴向『西方淨土』,則現在即是『娑婆世界』之正人君子,將來定是『極樂世界』之上善菩薩矣。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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