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學佛心得分享(269) --造『十惡業』者將得何報

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六波羅蜜』,方能證佛果。至於若造作『十惡業』者,依《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》所開示:眾生若造作『十惡業』,來世將受如下之惡報:

(一)若復殺生,當墮地獄、畜生、焰魔等界,後生人間以餘業故得二種報:一者短命;二者苦惱。

(二)若復偷盜,當墮地獄、畜生、焰魔等界,後生人間以餘業故得二種報:一者自居貧賤;二者不得他人財寶。

(三)若復邪染,當墮地獄、畜生、焰魔界,後生人間以餘業故得二種報:一者愚癡;二者妻不貞正。

(四)若復妄語,當墮地獄、畜生、焰魔界,後生人間以餘業故得二種報:一者言不誠實;二者人不信奉。

(五)若復綺語,當墮地獄、畜生、焰魔界,後生人間以餘業故得二種報:一者言不真正;二者所言無定。

(六)若復惡口,當墮地獄、畜生及焰魔界,後生人間以餘業故得二種報:一者言多鬥諍;二者人聞不重。

(七)若復兩舌,當墮地獄、畜生及焰魔界,後生人間以餘業故得二種報:一者得下劣眷屬;二者感親屬分離。

(八)若復多貪,當墮地獄、畜生及焰魔界,後生人間以餘業故得二種報:一者不能利益他人;二者常被他人侵害。

(九)若復多瞋,當墮地獄、畜生及焰魔界,後生人間以餘業故得二種報:一者心常不喜。二者多不稱意。

(十)若復邪見,當墮地獄、畜生及焰魔界,後生人間以餘業故得二種報:一者邪見;二者懈怠龍主。

由此觀之,若有眾生行於如是『十不善法』,決定獲得如是果報,復更別得無邊諸大苦報。經云:『要知前世因,今生受者是;要知未來果,今生作者是。』又云:『諸法因緣生,緣滅法亦滅,吾佛大沙門,常作如是說。』

總而言之,善因得善報,惡因得惡報,譬如種『財布施』之因,於緣成熟時,必得『財富』之果;種『法布施』之因,於緣成熟時,必得『聰明智
慧』之果;種『無畏施』之因,於緣成熟時,必得『健康長壽』之果;種『念 阿彌陀佛』之因,於緣成熟時,必得『往生西方淨土』之果;種『忍辱』之因於緣成熟時必得『莊嚴標緻』之果;種『殺生』之因,於緣成熟時,必得『短命多病』之果;種『偷盜』之因,於緣成熟時必得『貧窮卑微』之果;種『邪淫』之因,於緣成熟時,必得『配偶不貞』之果;種『妄言』之因,於緣成熟時,必得『被譭謗』『被詐欺』『被背信』之果等等。如此林林總總,於<占察善惡業報經>、<分別善惡報應經>、<佛說十善業道經>等大乘經典,都有詳實之開示,請諸仁者自行受持讀誦並為人演說,將是『功德無量』。

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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