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學佛心得分享(5703)--云何為『國王躬出奉迎演說金光明經法師之功德』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『國王』者,為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護故又云天子。如同《仁王經教化品》曰:「十善菩薩發大心,長別三界苦輪海。中下品善粟散王,上品十善鐵輪王。」《金光明王經》曰:「因集業故,生於人中。王領國土,故稱人王。處在胎中諸天守護,或先守護然後入胎,雖在人中生為人王,以天護故,復稱天子。」
至於云何為『國王躬出奉迎演說金光明經法師之功德?依《合部金光明經》開示:國王躬出奉迎演說金光明經法師之功德。所謂是王:
 (一)如是隨其舉足步步之中,即是供養值遇百千億那由他諸佛世尊。
 (二)復得超越如是等劫生死之難。
 (三)復於來世爾所劫中,常得封受轉輪王位。
 (四)隨其步步亦得如是現世功德。
 (五)不可思議自在之力。
 (六)常得最勝極妙七寶人天宮殿。
 (七)在在生處增益壽命。
 (八)言語辯了人所信用。
 (九)無所畏忌有大名稱。
 (十)常為人天之所恭敬。
(十一)天上人中受上妙樂。
(十二)得大勢力具足威德。
(十三)身色微妙端嚴第一。
(十四)常值諸佛遇善知識。
(十五)成就具足無量福聚。

由此觀之,如是『十五者』,即所謂國王躬出奉迎演說金光明經法師之功德,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『躬出奉迎』者,親自出來恭敬迎接。又『演說』者,布演義理而說示也。又『法師』者,稱能精通佛法為人之師者,又謂行法之師也。又『功德』者,功是指善行,德是指善心。又世人拜佛誦經佈施供養等,都叫功德。

總而言之,國王福德最勝,雖生人間,得自在故,於其國界,山河大地盡屬國王,一人福德,勝過一切眾生之福;又以正法治世,能使眾生悉皆安樂。若王國內,一人修善,其所作福,七分之中,修善之人自得五分,國王常獲二分,以依於王而得修善故也。王若以善法化世,諸天善神,常來守護。是故仁慈國王有十德:
(1)能照。無國則干戈相交,盜賊滿野,世常黑暗矣,國力如光明,照破其黑暗。
(2)壯嚴。謀國利民福,使國壯嚴。
(3)興業。使人民皆得安於生業。
(4)伏怨。為良民除一切暴惡。
(5)離怖。能防國家內憂外患,使離恐怖。
(6)任賢。任賢人以治國。
(7)法本。法由國立,國為法本。
(8)持世。以善道持世護國。
(9)業主。司人民之善惡禍福。
(10)人主。主宰人民。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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