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學佛心得分享(5282)--云何為『菩薩之寶』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」
至於云何為『菩薩之寶』?依《佛說超日明三昧經》開示:何謂菩薩之寶。佛言:
  (一)發菩薩心欲度一切斯則寶也。
  (二)尊敬於佛不隨外道斯則寶也。
  (三)解經順教不逆大化斯則寶也。
  (四)謙敬眾僧及於聖眾斯則寶也。
  (五)佈施一切無所悕望斯則寶也。
  (六)奉戒順禁發菩薩願斯則寶也。
  (七)忍辱之力伏意不亂斯則寶也。
  (八)精進恪勤修道務本斯則寶也。
  (九)一心行定正不邪迷斯則寶也。
  (十)智慧幽微不墮六衰斯則寶也。
 (十一)善權方便各得其所斯則寶也。
 (十二)慈心弘普志不孅介斯則寶也。
 (十三)常懷悲愍矜哀危厄斯則寶也。
 (十四)安和喜悅不忻不慼斯則寶也。
 (十五)擁護一切無不救度斯則寶也。
 (十六)以法施與不道不俗斯則寶也。
 (十七)撫育眾生無所愛惡斯則寶也。
 (十八)務存長益無所損耗斯則寶也。
 (十九)等利一切無偏邪意斯則寶也。
 (二十)常執謙沖未嘗慢恣斯則寶也。
(二十一)若有罵詈而不結恨斯則寶也。
(二十二)假使撾捶計若無身斯則寶也。
(二十三)設使怒害以仁惻報斯則寶也。
(二十四)如令輕易不念其惡斯則寶也。
(二十五)解知非身不計吾我斯則寶也。
(二十六)了一切苦不樂放逸斯則寶也。
(二十七)物非我有無色眩惑斯則寶也。
(二十八)捨聲聞行不為緣覺斯則寶也。
(二十九)尚修神化於五至六斯則寶也。
(三 十)釋六十二不墮邪見斯則寶也。
(三十一)不安泥洹不危生死斯則寶也。
(三十二)常以大法開化未聞斯則寶也。
(三十三)為一切人示現法橋救攝諸厄斯則寶也。
(三十四)解三界空一切自然斯則寶也。

由此觀之,如是『三十四者』,即所謂菩薩之寶,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『菩薩之寶』者,菩薩之珍寶也,以譬無上道。如同《法華經信解品》曰:「無上寶聚,不求自得。」又妙法為寶,能濟眾生之苦厄,故以為喻。如期《無量壽經》曰:「無量寶自然發應,教化安立無數眾生。」

總而言之,……(文獻闕如)……。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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