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學佛心得分享(4766)--云何為『合人身之六事』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『人身』者,人的身體。人的身體是由色(物質)受想行識(精神)五蘊組合而成的。
至於云何為『合人身之六事』?依《佛說蓱沙王五願經》開示:合此六事,能成為人身。人身凡六事,有所覺知:
一者地;
二者水;
三者火;
四者風;
五者空;
六者心。

(一)何等為地?地有二品,身地外地。
何等為身地者?謂髮毛爪齒皮肉筋骨脾腎肝肺腸胃,身中諸堅者,皆為地。身地外地,同合為地。身地外地,非我地,適無所,復貪愛知者,當熟思惟以自解。

(二)何等為水?水有二品,身水外水。
何等為身水者?謂淚涕唾膿血汗肪髓腦小便,身中諸軟者,皆為水。身水外水,同合為水。身水外水,非我水,適無所,復貪愛知者,當熟思惟以自解。

(三)何等為火?火有二品,身火外火。
何等為身火者?謂身中溫熱腹中主消食,中熱身諸者,皆為火。身火外火,同合為火。身火外火,非我火,適無所,復貪愛知者,當熟思惟以自解。

(四)何等為風?風有二品,身風外風。
何等為身風者?謂上氣風,下氣風,骨間風,腹中風,四支風,喘息風。身中諸起者,皆為風。身風外風,同合為風。身風外風,非我風,適無所,復貪愛知者,當熟思惟以自解。

(五)何等為空?空有二品,身空外空。
何等為身空者?謂眼空耳空鼻空口空喉空腹空胃空,食所出入空,是為身空。身空外空,同合為空。身空外空,非我空,適無所,復貪愛知者,當熟思惟以自解。

(六)智者學道,能自別知身中五分,餘一分者心。
心清淨無欲,自念我清潔如是。若願欲上第二十五空慧天,恐於二十五天上,壽數千劫不得脫。若復願上第二十六識慧天,壽復倍於二十五天上,恐復不得脫。若復願欲上第二十七無所念慧天,壽復倍二十六天上,恐復不得脫。若復願欲上第二十八無思想天,壽八十四千萬劫,恐復不得脫。志便厭苦,壽久不得脫,便取泥洹道。

由此觀之,如是『六事』,即所謂合人身之六事,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『合』者,即相合之義,引餘義合此正說之理也。謂如五蘊法中本無有我,而人顛倒妄執有我,既遮破已,即知無我。既知無我,則知常等亦無,是名合。是故所謂『六事各合』者,謂目合於色;耳合於聲;鼻合於香;舌合於味;身合於細滑;心合於知,是為六合。

總而言之,人身,謂人界之生也。如同《梵網經序》曰:「一失人身,萬劫不復。」《涅槃經》曰:「人身難得,如優曇花。」因行五常(仁、義、禮、智、信也)五戒(不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒也。),出離四趣(阿修羅趣、餓鬼趣、畜生趣、地獄趣也),方得人身。經云:得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。以其得少失多,故云人身難得。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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