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學佛心得分享(4347)--何等為『四眾易墮三惡道之罪報』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所週知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。
至於何等為『四眾易墮三惡道之罪報』?茲依《佛說佛名經》所開示,分述之如下:
(一)或有眾生為諸獄卒剉碓斬身,從足斬之乃至其頂斬之以訖,巧風吹活而復斬之。何罪所致?佛言:此人前世坐不信三尊不孝父母,屠兒魁膾斬害眾生故獲斯罪。
(二)復有眾生身體頑痺眉鬚墮落,舉身洪爛鳥栖鹿宿,人跡斷絕沾污親族,人不嬉見名之癩病。何罪所致?佛言:以前世時坐不信三尊不孝父母,破壞塔寺剝脫道人,斫射賢聖傷害師長,常不返報復背恩義,常行豬犬婬溢所尊,不避親疏無有慚愧故獲斯罪。
(三)復有眾生身體長大,聾騃無足宛轉腹行,唯食泥土以自活命,為諸小蟲之所[口*(一/巾)]食,常受此苦不可堪處。何罪所致?佛言:以前世時為人自用,不信好言善語,不孝父母,反戾時君,若為帝王大臣四鎮方伯州郡令長宮禁守護,恃其威勢,侵奪民物無有道理,使人窮苦故獲斯罪。
(四)復有眾生兩目盲瞎睹無所見,或觸樹木或墮溝坑,於時死已更復受身亦復如是。何罪所致?佛言:以前世時坐不信罪福障佛光明,縫鷹眼合籠繫眾生,皮囊盛頭不得所見故獲斯罪。
(五)復有眾生吃[口*既]喑啞口不能言,若有所說不能明了。何罪所致?佛言:以前世時坐誹謗三尊輕毀聖道,論他好惡求人長短,強誣良善憎嫉賢人故獲斯罪。
(六)復有眾生腹大頸細不能下食,若有所食變為膿血。何罪所致?佛言:以前世時偷盜僧食,或為大會施設餚饌,故取麻米屏處食之,吝惜己物但貪自有,常行惡心與人毒藥,氣息不通故獲斯罪。
(七)復有眾生常為獄卒燒熱鐵釘貫之百節針之已訖,自然火生焚燒其身悉皆燋爛。何罪所致?佛言:以前世時坐為針師傷人身體不能差病,誑他取物徒令痛苦故獲斯罪。
(八)復有眾生常有鑊中,牛頭阿婆手捉鐵叉,牽著鑊中煮之令爛,還則吹活而復煮之。何罪所致?佛言:以前世時屠殺眾生,湯灌滅毛不可限量故獲斯罪。
(九)復有眾生在大城中煻煨齊心,四門雖開到則閉之,東西馳走不能自免,為火燒盡何罪所致。佛言:以前世時焚燒山澤決穴陂池,使諸眾生沒溺而死故獲斯罪。
(十)復有眾生常在雪山中,寒風所吹皮肉剝裂。何罪所致?佛言:以前世時橫道作賊剝脫人衣,冬月隆寒令他凍死,[利-禾+皮]剝牛羊苦痛難堪故獲斯罪。
(十一)復有眾生常在刀山劍樹之上,若有所捉則便傷割支節斷壞。何罪所致?佛言:以前世時屠殺為業烹害眾生,刀割剝刺骨肉分離,頭腳星散懸於高格秤量而賣,或復生懸痛不可堪故獲斯罪。
(十二)復有眾生五根不具。何罪所致?佛言:以前世時飛鷹走狗彈射鳥獸,或破其頭或斷其足生滅頭翼故獲斯罪。
(十三)復有眾生癵癖背膢腰臗不遂,腳跛手折不能行步。何罪所致?佛言:以前世時為人疽剋行道安鏘,或施射科陷墜眾生前後非一故獲斯罪。
(十四)復有眾生或瞋或癡或狂或騃,不別好醜。何罪所致?佛言:以前世時飲酒醉亂犯三十六失,後得癡身如似醉人,不別尊卑故獲斯罪。
(十五)目連見一大身眾生舉體無皮形如肉段乘空而行。何罪所致?佛言:過去自墮其胎已墮地獄故受斯苦。
(十六)目連見一眾生舉身無皮純一肉段,乘空而行烏鴟隨而喙食。何罪所致?佛言:過去生中為屠兒者,已墮地獄猶受斯苦。
(十七)目連見一眾生,以銅鐵羅網自纏其身,火常熾盛還燒其體乘空而行。何罪所致?佛言:過去生中為捕魚師,地獄餘罪今受此身,網鳥網兔亦復如是
(十八)目連見一大身無頭眾生,兩邊生目胸前生口,身常流血諸蟲[口*(一/巾)]食痛徹骨髓。何罪所致?佛言:過去生中好斷蟲獸頭,已地獄受苦今得此身。
(十九)目連見一大身眾生舉身生毛毛利如刀,其毛火燃燒割其體。何罪所致?佛言:過去生中刀劍傷一切之命,地獄餘報續受斯苦。

由此觀之,如是『十九類』,即所謂三惡道之罪報,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『三惡道』者,謂眾生依惡業可往來之處有三所。名為三惡道:
(1)地獄道,成上品十惡業者趣之。
(2)餓鬼道,成中品十惡業者趣之。
(3)畜生道,成下品十惡業者趣之。
如同《法華經方便品》曰:「以諸欲因緣墜墮三惡道。」《無量壽經》曰:「人天壽終之後,復更三惡道。」是故欲消除此等罪報,勢必非藉由『懺悔業障』,不能為功。

總而言之,懺,梵語具云懺摩,華言悔過。今言懺悔,華梵兼舉也。謂之懺者,陳露先罪;悔者,改往修來。若欲懺除業障,即當自念無量劫中,由貪瞋癡,作諸惡業,障蔽真性;今當清淨三業(三業者,身業、口業、意業也),於諸佛菩薩眾前,誠心懺悔,不敢覆藏。故云懺悔業障。又懺悔為天台所立五悔之一,洗除已造之罪之唯一要法也。如同《心地觀經》曰:「若覆罪者,罪即增長,發露懺悔,罪即消除。」《業報差別經》曰:「若人造重罪,作已深自責,懺悔更不造,能拔根本罪。」《普賢行願品》曰:「我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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