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學佛心得分享(3852)--何等為『菩薩發寶心三十二事』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」
至於何等為『菩薩發寶心三十二事』?依《寶女所問經》開示:菩薩則以三十二事而現目前興發寶心,一切聲聞緣覺之乘所不能及。何謂三十二事?所謂:
(一)救濟一切黎庶之類,皆令興發諸通慧心不斷佛教則發寶心。
(二)將護法教則發寶心。
(三)不斷絕聖眾之令則發寶心。
(四)勸導眾生立賢聖安無極之珍則發寶心。
(五)蠲除黎庶塵勞之欲,去諸惱患至于大哀則發寶心。
(六)一切所有琦珍異寶悉能捨施,內外所有瑰琦之物無所貪惜則發寶心。
(七)自能護己禁戒善行,能以救濟毀戒之人則發寶心。
(八)忍辱之力和雅安詳精進合集,令諸瞋諍患厭怒害,貢高自大懷結之眾群黎之類,恃怙力勢欲有所加,使興忍辱而令眾生觀于道法忍辱之力則發寶心。
(九)不怯不弱亦無懈怠,堅固慇懃永不迴還,於大乘行而不懈倦,開化懈怠眾生朋黨令大精進則發寶心。
(十)心意專精而修一行,同等禪定三昧正受,所歸差特開化眾生,令於欲界而無所著,以權方便退還於禪則發寶心。
(十一)智慧分別破壞一切諸窈冥法,猶如真正而無有二,入施一品感動聖達則發寶心。
(十二)等心一切而無加害,道無若干尋以一味為諸通慧則發寶心。
(十三)離諸結滯而以平等,有為無為有形無形,亦無歡欣不離寂然,無心熙怡善住安諦,意不動搖苦樂不移,將護群黎則發寶心。
(十四)離於恐懼,於深緣起十二相連奧妙之誼而無所畏,所當度者曉了超越不取諸見則發寶心。
(十五)積累功德而無厭足周滿相好則發寶心。
(十六)常志好樂欲見正覺,而不違遠皒@諸佛則發寶心。
(十七)求聞經法聽省典籍稱量誼趣則發寶心。
(十八)如所聞法可講說者發無量心,所興諸法無所師受則發寶心。
(十九)建立所行睹毀戒者而以恩濟則發寶心。
(二十)其無所學志存新學而不輕慢則發寶心。
(二十一)捨于貢高自大甚慢邪憍之心。
(二十二)卑下謙順而受教命,自屈稽首一切眾生則發寶心。
(二十三)志存微妙諸根明達,蠲除卑賤下劣之乘,信樂大乘直心向道則發寶心。
(二十四)離於魔事除去勞塵,潔淨清白而無垢濁便無瑕疵,貪欲染污乃以永除,樂處所有不以懈厭則發寶心。
(二十五)常專精行在澹泊,秉閑居德身心寂然,澹虛之行亦不污穢,生死之難志于大哀則發寶心。
(二十六)於是菩薩捨於己身一切之安,欲安天人開化眾生遭苦患者,於眾惱熱不以懈惓則發寶心。
(二十七)斯菩薩者光明寂然,而如勢力逮無漏法,觀於解脫如察己事,假使欲令而不遠捨所有之事,悉欲具足十方諸佛之法則發寶心。
(二十八)斯為菩薩非常苦空無我非身,觀斯諸法則無有厭不染塵欲,樂志無欲道品之法則發寶心。
(二十九)斯為菩薩空無想無願,於一切法而無所行,則以觀察睹見眾生,便於諸法而不造證則發寶心。
(三 十)斯為菩薩睹於諸趣恐懼之難,忽如失火燒其頭髮,精進具足不可計會,無央數劫遊於生死,而不懈廢諸通之慧則發寶心。
(三十一)是為菩薩設使親近於佛道者,漸漸加增微妙之身聖慧之業,彼時行者不捨大法,伏意樂順隨諸窮匱,不增穢之不以懈厭則發寶心。
(三十二)是為菩薩假使勸化群黎之黨,第一精懃樂于道誼不計吾我,堅固志性至于大哀則發寶心。

由此觀之,如是『三十二事』,即所謂菩薩發寶心三十二事,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『發寶心』者,發菩提心也。謂 菩提者無上正真道也,發求無上正真道之心,曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰:「三者發菩提心,深信因果。」《無量壽經》曰:「捨家棄欲而作沙門,發菩提心,一向專念無量壽佛。」

總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬琩F;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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