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學佛心得分享(3845)--何謂『菩薩無盡法藏總持』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」

至於何謂『菩薩無盡法藏總持』?依《大哀經》開示:何謂菩薩無盡法藏總持?謂色無盡,以
(一)色無常故曰無盡說色無常。
(二)色苦故亦說苦惱。
(三)色無我故亦說無我。
(四)色寂然故亦說寂然。
(五)色恍惚故亦說恍惚。
(六)色如沫故亦說聚沫。
(七)色如幻故亦復說幻。
(八)色如野馬故亦說野馬。
(九)色如水月故亦說水月。
(十)色如夢故亦說夢。
(十一)色如呼響故亦說呼響。
(十二)色如形影故亦說形影。
(十三)色如照面像故亦說面像。
(十四)色無有故亦說無有。
(十五)色無學故亦說無學。
(十六)色無究竟故亦說無究竟。
(十七)其色空故亦說於空。
(十八)色無想故亦說無想。
(十九)色無願故亦說無願。
(二十)色無行故亦說無行。
(二十一)色無生故亦說無生。
(二十二)色無起故亦說無起。
(二十三)色本自然故亦說本自然。
(二十四)色用本無故亦說本無。
(二十五)色過去自然故亦說過去自然。
(二十六)色當來自然故亦說當來自然。
(二十七)色中自然故亦說中自然。
(二十八)色憺怕故亦說澹泊。
(二十九)色靜嘿故亦說靜嘿。
(三 十)色無遊故亦說無遊。
(三十一)色無戲故亦說無戲。
(三十二)色不可思議故亦說不可思議。
(三十三)色無貌故亦說無貌。
(三十四)色無體故亦說無體。
(三十五)色無人故亦說無人。
(三十六)色無壽故亦說無壽。
(三十七)色無命故亦說無命。
(三十八)色無養故亦說無養。
(三十九)色愚騃故亦說愚騃。
(四 十)色不仁故亦說不仁。
(四十一)色無神故亦說無神。
(四十二)色如束薪故亦說束薪。
(四十三)色如草木牆壁瓦石之類故亦說草木牆壁瓦石之類。
(四十四)色如誑相故亦說誑相。
(四十五)色為四大故亦說四大。
(四十六)色無聲故亦說無聲。
(四十七)色無教故亦說無教。
(四十八)色不可得故亦說不可得。
(四十九)色念淨故亦說念淨。
(五 十)色緣起故亦說緣起。
(五十一)色無斷故亦說無斷。
(五十二)色非常故亦說非常。

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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