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學佛心得分享(3597)--云何為『菩薩摩訶薩當勤加精進莊嚴佛土』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」
至於云何為『菩薩摩訶薩當勤加精進莊嚴佛土』?依《集一切福德三昧經》開示:菩薩應當勤加精進莊嚴佛土,即所謂:

  (一)菩薩應當獨一寂處,為不敗失菩提道故。
  (二)菩薩應當不失正念,為修集六波羅蜜故。
  (三)菩薩應當無所執著,懃進戒滿已作善業,不捨一切諸眾生故。
  (四)菩薩應當堅誓莊嚴,為佛法種故。
  (五)菩薩應當離諸諂偽,身口意法善質直故。
  (六)菩薩應當自淨志欲,為救歸依諸眾生故。
  (七)菩薩應當無所觀作,不著身命故。
  (八)菩薩應當甘軟好語,善來問訊故。
  (九)菩薩應當常先意語,無有瞋憤不言說故。
  (十)菩薩應當猶若如地,無愛憎故。
(十 一)菩薩應當柔和善軟,同心歡樂故。
(十 二)菩薩應當善易教誨,速受教故。
(十 三)菩薩應當除捨憍慢,謙下一切諸眾生故。
(十 四)菩薩應當猶之如狗,不誑一切眾生,不違本誓故。
(十 五)菩薩應當諸眾生中起大慈心,一切空故。
(十 六)菩薩應當諸眾生中起大悲心,為諸眾生作大利故。
(十 七)菩薩應當生於大喜,欣樂修集諸善根故。
(十 八)菩薩應當修行大捨,不觀一切五欲樂故。
(十 九)菩薩應當不貪慳惜,自捨身故。
(二 十)菩薩應當不著我所,不貪一切諸財物故。
(二十一)菩薩應當修大捨心,捨一切妄想故。
(二十二)菩薩應當具滿大財,聖七財故。
(二十三)菩薩應當牢堅志,固一切善根故。
(二十四)菩薩應當無有滿足,修集無量佛功德故。
(二十五)菩薩應當智慧勇健,摧四魔故。
(二十六)菩薩應當作大醫王,善治一切煩惱病故。
(二十七)菩薩應當為作應供,不捨菩提心故。
(二十八)菩薩應當作於福田,為諸眾生作光明故。
(二十九)菩薩應當猶如蓮花,不為世泥所染污故。
(三 十)菩薩應當猶如船筏,度諸眾生故。
(三十一)菩薩應當猶之如橋,於上中下一切眾生無別想故。
(三十二)菩薩應當猶如大池,專意正法水無盡故。
(三十三)菩薩應當猶如大海,一向多聞無厭足故。
(三十四)菩薩應當猶如大山,無能動故。
(三十五)菩薩應當善安止住,如門閫故。
(三十六)菩薩應當無所染著,一切所有諸財物故。
(三十七)菩薩應當令心自在,不退轉故。
(三十八)菩薩應當猶如大王,為尊勝故。
(三十九)菩薩應當猶如帝釋,一切眾生所尊貴故。
(四 十)菩薩應當猶如梵王,自在法王故。
(四十一)菩薩應當安樂一切諸眾生等,究竟安樂至涅槃故。
(四十二)菩薩應當為作父母,與諸眾生衣服利故。
(四十三)菩薩應當無所傷損,一切善不善法故。
(四十四)菩薩應當無所侵害,親非親中心平等故。
(四十五)菩薩應當不親不信,所生諸入故。
(四十六)菩薩應當為法施主,一切悉捨故。
(四十七)菩薩應當離於一切放逸懈怠,為集菩提故。
(四十八)菩薩常應牢強精進,修集一切諸戒德行,為得無上正真道故。

由此觀之,如是『四十八者』,即所謂菩薩摩訶薩當勤加精進莊嚴佛土,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『莊嚴』者,以善美飾國土或以功德飾依身云莊嚴。如同《阿彌陀經》曰:「功德莊嚴。」《探玄記》曰:「莊嚴有二義:一是具德義。二交飾義。」又『佛土』者,佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土、穢土、報土、法性土等之別。如同《法華經方便品》曰:「十方佛土中,唯有一乘法。」《大乘義章》曰:「安身之處號之為土,約佛辨土名為佛土。」

總而言之,吾等學佛修道者,若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能證得如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩果位,得不退轉於『阿耨多
羅三藐三菩提』,直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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