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學佛心得分享(3552)--云何為『奢摩他之種類』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『奢摩他』者,華言止。止即止寂之義。謂欲求圓覺者,以淨覺心,取靜為行,而於染淨等境,心不妄緣,即是體真止,義當空觀。故經云:「由寂靜故,十方世界諸如來心於中顯現,如鏡中像。此方便者,名奢摩他。」
至於云何為『奢摩他之種類』?依《大般涅槃經》開示:奢摩他者:

(一)有二種。
  (1)世間;
  (2)出世間。

(二)復有二種。
  (1)成就;
  (2)不成就。成就者,所謂諸佛菩薩;不成就者,所謂聲聞辟支佛等。

(三)復有三種。
  (1)下者謂諸凡夫;
  (2)中者聲聞緣覺;
  (3)上者諸佛菩薩。

(四)復有四種。
  (1)退;
  (2)住;
  (3)進;
  (4)能大利益。

(五)復有五種。所謂五智三昧。何等為五?
  (1)無食三昧;
  (2)無過三昧;
  (3)身意清淨一心三昧;
  (4)因果俱樂三昧;
  (5)常念三昧。

(六)復有六種。
  (1)觀骨三昧;
  (2)慈三昧;
  (3)觀十二因緣三昧;
  (4)阿那婆那三昧;
  (5)正念覺觀三昧;
  (6)觀生滅住異三昧。

(七)復有七種。所謂七覺分。
  (1)念處覺分;
  (2)擇法覺分;
  (3)精進覺分;
  (4)喜覺分;
  (5)除覺分;
  (6)定覺分;
  (7)捨覺分。

(八)復有七種。
  (1)須陀洹三昧;
  (2)斯陀含三昧;
  (3)阿那含三昧;
  (4)阿羅漢三昧;
  (5)辟支佛三昧;
  (6)菩薩三昧;
  (7)如來覺知三昧。

(九)復有八種。謂八解脫三昧。
  (1)內有色相外觀色解脫三昧;
  (2)內無色相外觀色解脫三昧;
  (3)淨解脫身證三昧;
  (4)空處解脫三昧;
  (5)識處解脫三昧;
  (6)無所有處解脫三昧;
  (7)非有想非無想處解脫三昧;
  (8)滅盡定處解脫三昧。

(十)復有九種。所謂九次第定。
  (1)四禪;
  (2)四空及
  (3)滅盡定三昧。

(十一)復有十種。所謂十一切處三昧。何等為十?
  (1)地一切處三昧;
  (2)水一切處三昧;
  (3)風一切處三昧;
  (4)青一切處三昧;
  (5)黃一切處三昧;
  (6)赤一切處三昧;
  (7)白一切處三昧;
  (8)空一切處三昧;
  (9)識一切處三昧;
  (10)無所有一切處三昧。

由此觀之,如是『六十三種』,即所謂奢摩他之種類,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『止』者,梵語曰奢摩他Samatha,又名三摩地Sama%dhi,靜息動心也。又心定止於一處也。常對觀而言。依止拂妄,依觀證真理也。如同《佛地論》曰:「止謂三摩地。」《起信論》曰:「止者謂止一切境界相隨順奢摩他觀義。」《往生論註》曰:「譯奢摩他曰止,止者止心一處不作惡也。」

總而言之,『奢摩他』者,又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禪定七名之一。譯曰止、寂靜、能滅等。攝心住於緣,離散亂也。如同《大乘義章》曰:「奢摩他,此翻名止。攝心住緣。目之止。」《慧琳音義》曰:「奢摩他,唐云止。」《慧苑音義》曰:「奢摩他,此云止息,亦曰寂靜。謂正定離沈掉也。」《圓覺略疏》曰:「奢摩他,此翻云止,定異名,寂靜義也。謂於染淨等境心不妄緣故。若准涅槃經釋,即名能滅、能調、寂靜、遠離、及能清等。」《了義燈》曰:「奢摩他,此云心。」願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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