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學佛心得分享(2281)--何等為『善知識利益眾生』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令得見佛,發阿耨多羅三藐三菩提心。」《有部毘奈耶雜事》曰:「阿難陀言:諸修行者,由善友力,方能成辦。得善友故,遠離惡友,以是義故,方知善友是半梵行。佛言:阿難陀勿作是言,善知識者是半梵行。何以故?善知識者是全梵行,由此便能離惡知識,不造諸惡。常修眾善,純一清白,具足圓滿梵行之相。由是因緣若得善伴與其同住乃至涅槃事無不辦,故名全梵行。」
至於何等為『善知識利益眾生』?茲依《入不思議解脫境界普賢行願品》所開示,分述之如下:
(一)善知識者,能救護我,令我不墮一切惡趣。
(二)善知識者,能引導我,令我得入平等佛慧。
(三)善知識者,能顯照我,令我了知諸夷險道。
(四)善知識者,能開示我,令我解了大乘奧義。
(五)善知識者,能勸發我,令我速入普賢諸行。
(六)善知識者,能曉悟我,令我速到一切智城。
(七)善知識者,能誨諭我,令我趣入法界大海。
(八)善知識者,能勸誘我,令我普見三世法海。
(九)善知識者,能教授我,令我得與眾聖集會。
(十)善知識者,能增長我,令我出生一切白法。

由此觀之,如是『十種』,即為善知識能以利益眾生,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋若眾生有隨順善知識教,諸佛世尊悉皆歡喜;若眾生有隨順善知識語,則得近於一切智地;若眾生有能於善知識行心無疑惑,則常值遇一切善友;若眾生有發心願常不離善知識者,則得具足一切甚深最勝義利。

總而言之,『善知識』者,能教眾生遠離惡法修行善法的人。又相識的人、友人稱為「知識」,最早見于先秦諸子書。如《墨子•號令》︰「其有知識兄弟欲見之,為召,勿令入里巷。」《岑仲勉注》云︰「知識,友人也。」聞名為「知」,見形為「識」,合稱「知識」。佛書上用「善知識」稱善友、道友、良師,系譯自梵語Kalyanamitra。如《華嚴經•十回向品》︰「常樂大願,修習菩提,依善知識,離諂曲心。」又如《儒林外史》第三八回︰「我這里有個海月禪林。那和尚是個善知識。」亦省為「知識」。如清•李斗《揚州畫舫錄》︰「常州無錫南禪寺僧靜蓀,號雪舟,幼時能詩……中年遍參知識,主南禪講席。」願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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