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嬰靈之祕???(八)----七、本命燈、卻鬼厲???

文 / 玄道子
【台灣法律網】


七、本命燈、卻鬼厲???

話說,阿呆的「人造八字」為算命仙「顛倒陰陽」誤算所致,出生之時,血煞賁財,算命仙雖在人在百丈之外廳旁等候,仍為血光噴煞,印堂發黑,暈睡不醒。算命仙心知不妙,急忙跪求師門昭示,七天七夜之後,師父玄道子再傳算命仙「本命燈」咒符一帖尋求化解。

這個本命燈咒符,大有來頭。裨官野史<三國演義>第一百零三回略有記載。時值諸葛孔明屯兵五丈原,阻擋司馬懿大軍直取成都。孔明仰觀星像,發現「三台星中,客星倍明,主星幽暗,相輔劉曜,其光昏暗」。孔明喟嘆,自知命在旦夕,於是軍帳中設壇,祭香花果,帳地擺置大燈,狀若北斗七星,外圍護衛四十九盞小燈,祭壇中央另安「本命燈」。如果能保住「本命燈」七日內不熄滅,可邀天借命延壽十二年,如果燈滅表天命不可違,必死無疑。孔明每晚披髮仗劍,步罡踏斗,持星鎮流,使不殞落,就在第六天晚上,司馬懿探得天機,發兵突擊蜀營,大將魏延在驚慌中衝入孔明軍帳稟報,不慎捲起風湧,將孔明「本命燈」撲滅。孔明喟嘆:「生死有命,不可得而攘也!」病死五丈原,改命變運,功敗垂成!!!

話說算命仙接下師父玄道子祕傳「本命燈」咒符一帖,依示擺置「改變儀」,企圖以自己之福命改變阿呆的命運,依然「功敗垂成」,以致阿呆的京官命(敕金吾)變成碧潭派出所的一毛四。唯一的好處,就是阿呆「沾親沾故」有了一點「陰陽眼」,得以感受「靈異」而不驚怕。

阿呆伸手撈下異物「嬰靈罐」,心中一陣發麻??心想莫非這「嬰靈罐」有什麼冤曲??只見「嬰靈罐」的陰影在繡花妹的胸間乳浪中穿梭不去,阿呆只得喟嘆;如此良辰美景溫香暖玉也得半途而廢,真是「來的不是時候!」「煞人風景」!!!阿呆起身,只留下一句「陽年陽月陽日生」就匆然離去。繡花妹一聽此句,心中綺念慾想頓然消失,心知這個「鬼男人」又有什麼「靈異附身」了?
府頂派出所下方的河邊,還有不少人在釣魚,燈光通明,妖魔鬼怪嬰靈等古怪又如何會顯形呢??阿呆雖經算命仙以「本命燈」儀法改命變運,得以通靈趕鬼,此時離開繡花妹香閨,趕往碧橋畔,必有所見所聞,是否尋得「嬰靈罐」,後事如何靈異,且聽下回分解。

且說,「驅魔趕鬼」幾乎是各種宗教共同「特徵」。美國電影「大法師」一片中對於「驅魔」法術有大略介紹,據傳唐玄宗在驪山,染上瘧疾,左右打擺,忽冷忽熱,回到宮中,久久不癒。群醫束手,莫能治之。玄宗忽夢見一小鬼,腰中插紙扇、赤足,前來偷竊楊貴妃的紫香囊和玄宗的玉笛,盜得寶物正待繞殿遁走。忽見一藍袍人,鬼面獠牙,面目猙獰,伸手捉住小鬼,挖其雙眼,撕裂吞腹,玄宗駭問,其人回應,姓鍾名馗,因進士落第,慚愧而死,今日有緣,解君鬼厄,立誓助陛下斬除天下妖孽。玄宗醒來,瘧疾立癒,詔立畫師吳道子,告以此夢,玄宗以鍾馗像下詔:

「 烈士除妖,實須稱獎,
因圖異狀,頒顯有司,
歲暮驅除,可宣遍識,
以袪邪魅,亦淨妖氣,
仍告天下,急令知委。」(註11) 

唐後,鍾馗流傳民間以劇相習,明代賀年劇<慶豐年五鬼鬧鍾馗>於<孤本之明雜劇.提要>中略述及之。清初張大復編<天下樂>失傳,僅崑曲及京戲中留下「鍾馗嫁妹」一劇流傳。 卻說這「鍾馗嫁妹」劇中,舞台上鍾馗面目猙獰,行止怪誕粗魯,卻護衛著貌似天仙的美人,美的極美,醜的極醜,互相激射,張力無窮,加以載歌載舞,身段架式,粗中有細,魯中有緻,醜中見美,美中現醜,這一個表面凶惡猙獰卻內心善良可愛的人物,與洋劇「鐘樓怪人」「美女與野獸」同其旨趣。

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註11 陰起陽落「端午」,在中國曆法上與「夏至」最為接近,夏至是一年中白畫最長的時節,一過夏至,白畫就逐漸縮短,依照陰陽消長的原理,即是陽氣盛極而衰而陰氣漸長之始,古來百姓多尚迷信,認為陰氣一起,鬼物即大肆活動,,便把許多夏日因燠熱疾病,歸之於與鬼神犯沖,衍生出許多驅鬼辟邪的方法流傳下來。農曆春節、端午、中秋,是中國的「三大節日」,以「端午」的習俗內容最為多元,屈原投江的悲壯史詩,白蛇傳奇的悽美纏綿,鍾馗捉妖的奇詭生動,以及各種驅疾、消災、祈福、解難的傳說,都反映出「端午」在中國民俗文化中所占的重要地位,歷代以來文人畫家對有關端午節的人事時物的文字記載和圖畫描寫也就特別的豐富多彩。一到端午,每戶在臥室門上方貼一幅紅紙雕的手持寶劍鍾馗,周圍有蛇、壁虎、蜈蚣、蠍、蜘蛛等五毒(黃河流域則以青蛙代替蜘蛛),傳說五毒即由五鬼衍化而成,這張鍾馗在張貼之前先用一張白紙襯底,端午過後不必揭下;另外在庭院中照壁上則貼一幅60公分高的大幅鍾馗像,為木刻用紅色印於黃紙上的版畫,此幅畫上題有俚詩一首「硃砂神判下天宮,手把寶劍帶七星,斬卻妖魔無其數,除盡鬼怪福祿增」,畫右上方一筆五雷,下方散落五雷火焰。貼鍾馗像.黏門葫蘆靠街的門楣上,也可貼一幅如上的鍾馗像,或以草書將「虎」字寫於寬約20公分,高約60公分的黃紙上,再用朱筆畫上兩三顆天師印以震群邪。如果家有嬰兒,要用雄黃酒在額上寫一「王」字,表示已成「虎面」,並用少許朱砂以紅布包裹,綴於孩童臂間,各種香包亦可當做飾物以辟邪。


(待續)

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作者簡介
玄道子
一個堅守崗位的法律學者,堅信司法是正義的最後防線,喜好嬝爬U種小說、傳記、文學,熱衷研究法學、神學、玄學、宗教學及社會學

 

 

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