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孝順的真諦 008 不孝 喪失繼承權 其不奉行遺囑者 亦同

文 / 庶民心聲
【台灣法律網】


孝順的真諦 008 不孝 喪失繼承權 其不奉行遺囑者 亦同

庶民心聲  偈編

說明:孝字;論心不論事,論事;萬年無孝子!子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」子游問孝。子曰:今之孝者,是謂能養。至於犬馬皆能養,不敬,何以別乎?孝順的真諦,是家族或家庭內,世代公平及對弱者的愛與包容。「孝順」一詞,在英文中幾乎找不到對應的說法。《韋氏第三版新國際英語詞典》(Webster's Third New International Dictionary of the English Language)立詞條,說filial piety「翻譯自中文(北京話)的『孝』」[translation of Chinese (Pekingese) hsiao],並把它定義為「對父母的崇敬,在中國的倫理中被視為首要的德行,是一切人倫關係之本」(reverence for parents considered in Chinese ethics the prime virtue and the basis of all right human relations)。高雄市長韓國瑜接受《天下雜誌》獨家專訪,談到對於如何定調兩岸關係時說道,「堅持中華民國, 就像孝順爸媽,有什麼要質疑的?」是韓國瑜敗選的關鍵所在。搶救中華文化;別讓年輕世代失去文化的根?直系血親尊親屬得不具理由,以書面表示喪失?承權{包括應繼分及特留分)者;其不奉行??者,亦同。年輕世代才不會質疑為什麼要孝順爸媽?無奈?無言?供參。
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008  不孝 喪失繼承權 其不奉行遺囑者 亦同

喪失繼承,連特留分都沒有

喪失繼承是連繼承資格權都沒有,所以連繼承資格都沒有,當然,對遺產也就沒有特留分。

喪失繼承,須繼承人(老張兒子)有重大虐待或侮辱

若沒有重大虐待或侮辱的事實,是無法排除繼承權利。可參考最高法院74年台上字第1870號判例:除了身體以外,也包含精神的痛苦,不探視父母也是。

最高法院74年台上字第1870號:民法第1145條第1項第5款所謂對於被繼承人有重大之虐待情事,係指以身體上或精神上之痛苦加諸於被繼承人而言,凡對於被繼承人施加毆打,或對之負有扶養義務而惡意不予扶養者,固均屬之,即被繼承人(父母)終年臥病在床,繼承人無不能探視之正當理由,而至被繼承人死亡為止,始終不予探視者,衡諸我國重視孝道固有倫理,足致被繼承人感受精神上莫大痛苦之情節,亦應認有重大虐待之行為

喪失繼承分為「當然失權」跟「表示失權」等兩種。不孝條款,是屬於「表示失權」,需要有一個積極的表示,表達不能繼承,繼承權資格才會被剝奪。依最高法院22年上字第1250號判例,這樣的表示不一定要用遺囑,可以用證人、錄音、遺囑的方式來證明都可以。但證人會因為記憶會有陳述的不確定性,是用遺囑寫下來,或是用錄影的方式保存證據。
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台灣家族企業的最大困境─繼承危機

●沈榮欽/加拿大約克大學副教授
如果你問多數台灣企業將來所遭遇最大的問題是什麼,企業繼承人絕對是接下來台灣經濟的最大危機之一,ㄧ如《天下》等財經雜誌調查所揭露的。

雖然企業創辦人退休或死亡對所有企業都是困境,世界上多數企業主要創辦人離職時股價均會下跌,但是台港星下跌尤其嚴重,數年內企業市值可喪失過半。

幾年前郭台銘找了幾位政大與台大商學院的教授到鴻海工作,目的在於替鴻海擬定郭台銘的繼承計畫,但是比起長遠的繼承,郭台銘更關心當下的營運,這幾位教授後來參與鴻海的管理遠多於繼承計畫,因此郭台銘近日仍舊以集體領導的方式接替郭台銘下台,而且郭台銘參選總統,也被視為與鴻海的困境或是中南海有關。

上世紀流行的管理資本主義,主要的論點建基於隨著企業成熟上市,股權會逐漸分散,控制權也因此改變;之後左右派的爭論也多圍繞於此,但是這個說法最大的問題是它的事實基礎可能有誤,導致那些左右爭論現在看來猶如打在空氣。

比如說有人整理27個已開發國家的前20大上市公司,發現股權分散的公司竟然極其有限,與所謂的管理資本主義的預測恰好相反。後來有人整理包括台灣在內亞洲九國的情形,除了日本股權分散的上市公司稍多之外,多數國家股權分散實屬少數,即使是日本,因為企業間交叉持股的關係,真正股權分散的公司也不多見。後來有人找到18個開發中國家的上市公司,發現股權分散也是少數。總之,世界經濟的真實情況與傳統理論相去甚遠。

因此本世紀以財務學者為先鋒,後來加入經濟、管理、政治、法律與歷史學者,紛紛提出不同的理論試圖解釋,其中最著名的是「法律起源論」。

儘管爭議不少,但是最近一個涵括127國超過40,000家上市公司從2004-2012年的資料卻顯示,法律起源論仍然是最符合資料的說法。

不同於一般提起代理人,就想到股東與經理人,法律起源論認為關鍵在大股東對小股東的剝削,不是資本家與經理人的戰鬥,而是資本家內部之間的鬥爭才是關鍵。

如果大股東可以輕易利用「五鬼搬運法」剝削小股東的錢,那麼小股東不敢投資,股票市場必然不會活絡,所有權也就會更加集中。

股東之間的剝削與組織形式和股票規則有關,包括金字塔結構的企業集團、交叉持股、與二級股權,都是常見大股東剝削小股東的方法。一項早期調查顯示,台灣喜歡集團與家族結構,半數上市公司採用金字塔結構,八成家族式管理,但只有不到一成採用交叉持股。

對小股東保障越好的法律體系,大股東越不容易用五鬼搬運法剝削小股東,也越容易有分散股權與控制權的結構,對小股東的保障依序是英美法系 > 斯堪地納維亞法系 > 德國法系 > 法國法系。

全世界127國的資料顯示,法國法系國家,無論是股權集中公司比例、股權分散程度或是有控制股東(如家族)公司的比例均最高,其次是德國、斯堪地納維亞,英美最低。不僅如此,家族企業與國營企業所佔的比重也是依照這個順序排列。

而且這個趨勢無論是大企業或小企業都是如此,我們一般以為平均GDP和股權分散(也就是管理資本主義)的關係,只有在上市大企業才成立。

在所有的法律中,最重要的就是對經理人或大股東的五鬼搬運法等行為的起訴,因此和一般人的直覺相反,避免台灣各大集團盛行的五鬼搬運法,不僅是維護小股東的權益,更重要的是,也會影響台灣企業的組織形式,包括家族企業與家族管理的比重、國有企業的比重、與企業股權的分散,甚至會間接影響企業的繼承與企業的創新程度。

最後值得一提的是,台灣家族企業的困境、集團企業的繼承危機、郭台銘的參選,其實從某個角度來說,也與長榮企業的罷工有關,因為以上所說的企業所有權與控制權的分散程度,不僅與法律起源,也與該國勞動市場的管制和進入障礙的高低(如裙帶資本主義)有關。再一次地,世界揭示我們各種問題並非彼此獨立,而是以一種隱而不顯的方式暗中相互聯繫。
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親兄弟之爭!張榮發基金 是拿下長榮集團經營權的金鑰

2020-01-16 10:05經濟日報 記者黃淑惠/即時報導

長榮集團搶經營權再度開戰!這次是親兄弟之爭,張榮發大房的二子張國明今(16)日親上火線表達訴求,要說明對這次基張榮發金會改選不滿,只要是熟悉長榮集團的人士普遍表示,這是「項莊舞劍,意在沛公」,表面上兄弟在搶張榮發基金會主導權,但其實爭奪長榮海運、長榮航空的經營權才是最終目的。

其實,熟悉長榮集團的人員看到兄弟對戰,都很感慨的說,「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?」,看到親兄弟不能好好談,搞到兩邊怒目相向,這樣真是對不起仙逝的張榮發,更不是全體股東、員工之福,長榮集團還是兄弟齊心才能創造更大的價值。先不談兩邊的爭執誰對誰錯,這個事件已被外界解讀根本是「項莊舞劍,意在沛公」,其實這樣的說法也有數字做參考。

根據統計,張榮發基金會持有長榮國際28.86%,是長榮國際最大股東;長榮國際則持有長榮航空11.32%,持有長榮海運5.81%,還有其他集團的投資,雖然要拿下經營權還有許多繁瑣的過程,但這樣的股權投資結構,也很難避免外界把整個張榮發基金會改選的事件,朝著搶經營權之路聯想。另外,根據目前公布的持股概況,其實三兄弟誰能掌握長榮國際,就能掌控龐大的長榮集團,所以拿到張榮發基金會等於是拿下經營權的金鑰。

以長榮集團的股權結構來分析,就知道為什麼張榮發基金會這麼重要。張榮發基金會持有長榮國際28.86%股權,老大張國華持有12.9%、二弟張國明持有12.17%、三弟張國政持有16.67%;依外界說法,老二跟老三一起聯手,持股就達到28.84%,再拿下張榮發基金會,對於長榮國際的掌握度就達到57.4%,輕鬆以過半優勢控制整個長榮集團。其實,不只外界這樣揣測,這次張榮發基金會發出的聲明也提及,無法進行改選是因為張國明、吳景明、李寬量等董事杯葛,造成董事改選未完成,不惜犧牲掉本基金會,達到取得長榮集團經營權之目的。
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日後繼承財產全捐 王文洋︰要真相

2019-07-30 05:30
打官司非為爭產 只想知道境外基金成立原委與目的

〔記者張慧雯/台北報導〕從二○○八年十月台塑創辦人王永慶過世後,只要談起海外遺產官司,宏仁集團總裁王文洋一向強調,「清查父親海外遺產,我要的是真相、不是想爭產!」而此次提告,負責此案的律師粘毅群代王文洋重申,「日後因繼承取得的財產,在扣除訴訟及律師費等相關費用後,都將全數捐出做公益」。

台塑集團創辦人王永慶在美猝逝,因留有多房子女,二房長子王文洋分別於二○一二年在香港及二○一三年在百慕達提起王永慶遺產訴訟案;去年再度針對新發現的第六個、設於百慕達的Ocean View Private Trust Company(海景私人信託公司)提起遺產侵占的訴訟官司。

即便王文洋多次強調,打這些官司不是為了要「爭產」,是想知道這些境外基金的用途和目的,以及是不是依父親王永慶要求成立,但外界仍多質疑「就是為了錢」。

王文洋身邊友人轉述,「總裁聽到後只笑笑說,有再多錢我也是吃這些、住這些、用這些,再多也是沒用!」為了證明「不想爭產」的原意,王文洋去年做出重大決定,告訴律師「日後因繼承取得的財產,在扣除訴訟及律師費等相關費用後,將全數捐出做公益」,期待藉此舉「以正視聽」,不再讓外界曲解他的原意。
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008  不孝 喪失繼承權 其不奉行遺囑者 亦同

孝字;論心不論事,論事;萬年無孝子!孝順的真諦,是家族或家庭內,世代公平及對弱者的愛與包容。子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」。《論語》寫道:「孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者,而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務,根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊」。別讓年輕世代失去文化的根?直系血親尊親屬得不具理由,以書面表示喪失?承權{包括應繼分及特留分)者;其不奉行??者,亦同。年輕世代才不會質疑為什麼要孝順爸媽?無奈?無言?供參。 
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建議:直系血親尊親屬得不具理由,以書面表示喪失繼承權者;其不奉行遺囑者,亦同。

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大學教授;博學識廣、個性耿直、為人謙恭、仗義直言!是少數不屈服錢勢、不畏懼權勢之法界人士。

 

 

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