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孝順的真諦 001 楔子 孝字論心不論事,論事萬年無孝子!

文 / 庶民心聲
【台灣法律網】


孝順的真諦  001 楔子  孝字論心不論事,論事萬年無孝子!

庶民心聲  偈編  

說明:孝字;論心不論事,論事;萬年無孝子!子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」子游問孝。子曰:今之孝者,是謂能養。至於犬馬皆能養,不敬,何以別乎?孝順的真諦,是家族或家庭內,世代公平及對弱者的愛與包容。「孝順」一詞,在英文中幾乎找不到對應的說法。《韋氏第三版新國際英語詞典》(Webster's Third New International Dictionary of the English Language)立詞條,說filial piety「翻譯自中文(北京話)的『孝』」[translation of Chinese (Pekingese) hsiao],並把它定義為「對父母的崇敬,在中國的倫理中被視為首要的德行,是一切人倫關係之本」(reverence for parents considered in Chinese ethics the prime virtue and the basis of all right human relations)。高雄市長韓國瑜接受《天下雜誌》獨家專訪,談到對於如何定調兩岸關係時說道,「堅持中華民國, 就像孝順爸媽,有什麼要質疑的?」是韓國瑜敗選的關鍵所在。搶救中華文化;別讓年輕世代失去文化的根?直系血親尊親屬得不具理由,以書面表示喪失?承權{包括應繼分及特留分)者;其不奉行??者,亦同。年輕世代才不會質疑為什麼要孝順爸媽?無奈?無言?供參。
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001  楔子  孝字;論心不論事,論事;萬年無孝子!

為什麼說  孝字論心不論事,論事萬年無孝子!

2018-09-25

「孝字;論心不論事,論事;萬年無孝子!」出自清代文學品評家王永彬的著作《圍妒夜話》,這句話還有後半句:「淫字論事不論心,論心千古無完人」?,是說男女之間忠貞問題,當以事論,不當以心論。

《論語》有這樣一個故事。孔子去見南子,南子什麼人,她是衛靈公寵愛的妃子,人很妖媚,名聲不好。孔子去見這樣的女人,他的弟子子路就不高興了,孔子連連發誓,說:「我沒有做什麼不該做的事,否則天打雷劈。」

孔子去見一個名聲不好的女人,因為自己弟子不高興,他就發毒誓,連說兩遍「天厭之,天厭之」,大有心虛的感覺。孔子肯定是沒做過什麼不該做的事的,但是,也許他見了妖媚的南子,聖心有點把持不住,所以他發毒誓,不是想讓子路相信他,而是在警惕自己的內心,約束自己的行為。聖人孔子尚且如此,況凡人乎。

孝字;論心不論事,論事;萬年無孝子。看一個人孝不孝順,要看的是他的內心,而不是他做的事情。我相信,這世上大多數人都是孝順自己的父母的,但是你真的能事事順著父母的意,時時讓父母開心嗎?很多人都在忍不住的時候,頂過父母的嘴,如果就此斷定,這是一個不孝之徒,那麼這個世上還有多少孝子。所以孝要論心,不能論事,人要有一顆孝心,為父母做自己力所能及和應該做的事。

淫字論事不論心,論心千古無完人,孝字論心不論事,論事萬年無孝子。就是說我們要對人性有一定的寬容,這世上,大多數人都不是聖賢君子,也不是大奸大惡之人,我們都是普通人,有著普通人的慾望,有普通人的恐懼,有普通人的不完美,對人性多一點寬容,會將世事看得更通透。
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二十四孝故事      

二十四孝是流傳我國家喻戶曉的民間故事,每一刻故事之孝行雖不相同,但皆足以發揚我國固有道德,故事中雖有荒唐,且似不切實際,惟其孝德之崇高,精神之偉大,實堪為後世之範矣。

廿四孝稱古昔賢 萬難行孝感蒼天
事親克己真心志 孝德流芳傳萬年

廿四孝名天下知 事親至孝足為師
 後人效法行無怠 能得並肩稱孝兒

孝 感 動 天
虞朝皇帝舜,是瞽瞍之子,天性至為孝順。 後母常出惡言,其弟名象,傲慢不悛,惟姚舜並不怨恨,仍能孝敬父母,友愛兄弟。當時的皇帝唐堯聞悉姚舜大孝,特派九位男子服侍,並將其女兒娥皇及女英與舜為妻,後來並將天下讓與,舜以一平民,居然躍而為虞朝之皇帝,因孝心所致。

有詩頌曰 :  
隊隊耕春象  紛紛耘草禽
嗣堯登帝位  孝感動天心
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親 嘗 湯 藥
西漢時代之漢文帝名琚A係漢高祖劉邦之第三子,尚未就帝位前,其父就封化為代王,文帝奉養其母薄太后,極為孝順,從不怠慢,有一次母親患病,病了三年之久,文帝親自殷勤看護,在側侍候,目不交睫,衣不解帶,每逢煎好湯藥,如非親自嚐試,未敢拿與母親服。 文帝孝順母親,因而仁孝聲名傳遍於天下,得到人人之贊頌。

有詩頌曰 :  
仁孝聞天下  巍巍冠百王
母后三載病  湯藥必先嘗
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搶救中華文化 

孝感動天:有個孝子被後母虐待,仍然孝順。從古至今,後母似乎就是邪惡的代表,童話故事中的白雪公主被後母下毒手謀害,灰姑娘更是慘遭後母虐待。評:孝字;論心不論事,論事;萬年無孝子!此舉是是家族或家庭內,世代公平及對弱者的愛與包容。

親嘗湯藥:有個皇帝非常孝順母親,在母親生病時照料母親,每次都嘗過湯藥後才讓母親服下。試藥是不科學,且沒必要。試藥之水溫,基本可取。兒承能在平常生活中端茶倒水,老人家或許希望你偶爾關心 但不用整天服侍是值得效仿學習的。孝字;論心不論事,論事;萬年無孝子!
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呂秋遠:法律規定你「孝順」,但必要時「逃避」並不可恥

作者 談談 2017/01/25 11:00

過年將近,很多人都得要被迫面對一個問題,就是親情勒索。在許多的問題裡,大同小異的心碎都一樣:「我有一個男友,我很愛他,但是我媽很討厭他,逼我跟他分手」「我爸要求我必須在10點以前回家,否則就會抓狂」「我媽很喜歡干涉我跟我老婆的互動,我覺得她是神經病,但是我很痛苦」「我媽說,如果我繼續支持同志婚姻平權,就要跟我斷絕關係」「我爸好賭,一直跟我要錢,不給就會說我不孝」等等,大概就是這些讓人不知所措的要求。

怎麼辦?沒怎麼辦,勉勵自己當一個不孝的孩子而已。

看到這裡,你可能想,這麼「大逆不道」的說法,怎麼可以說得出口?況且,民法有規定要孝順父母嗎?還真的有。民法1084條第1項規定:「子女應孝敬父母。」這種舉世無雙的規定,證明了我們國家真是以孝治國的好地方。

孝,本來就是一個非常抽象與詭異的概念,因為我們與父母間,應該是愛,而不是孝,這種以下對上的概念。我們總是鼓勵臥冰求鯉、孟宗哭筍、黃香溫席,彷彿把自己整得不成人樣,這才叫做好人,然後製造出更多的家庭悲劇。

各位同胞,逃避並不可恥,特別是孝順這種東西,而且非常有用。關於你現在遭遇的困境,有些想法可以跟你分享:

1.父母生你養你,是他們自願的,請不要認為是天性。大部分的人對孩子有愛,但是也有許多人對孩子無感。「父母愛子女是天性」這句話,往下就會延伸出「子女孝順父母是應該」的結論。

2.當父母年老,行有餘力就多照顧他們,有愛就多給一點,有錢就多花一些。但是如果什麼都沒有,照顧自己第一優先,父母本來就應該要為自己規劃未來,而不是年老後把孩子的照顧當作是義務。

3.當我們成年以後,就應該學著自立。不要老是想要對父母吸血,他們辛苦一輩子的存款、房子,就是他們的。即使他們生前想給你,你也應該拒絕,因為他們的老年,你不一定有本事養得起。小時候讓父母養,是因為自己沒有謀生能力,到了現在還讓父母養,擺明在剝奪父母的生活水準。

4.接受父母的好處,就要接受父母的干涉,就像是領了老闆薪水,就應該去上班工作。有條件的愛,本來就有條件;無條件的愛,不要問,很恐怖,代價會比天還高,因為不要錢的最貴。

5.當父母沒有謀生能力,你應該基於愛或是基於回報而對他們好。基於愛,是因為你愛他們,即使他們曾經對你不好,你還是愛他們。基於回報,是因為他們曾經在你未成年時照顧你,所以你應該讓他們好好過。但是,如果沒有愛,他們又不曾照顧你,那就順著自己的心意,不要勉強自己。

6.孝順,這兩個字根本就是不應該存在的字眼。特別是當有人把這頂大帽子戴在你頭上時,你就應該更謹慎,因為這個人可能只是要你吃下你不應該、不願意吃的東西。你還沒結婚?不孝!你還沒生小孩?不孝?你還沒交男友?不孝!你沒給父母零用錢?不孝!一例一休?不孝!

等等,一例一休為什麼也是你不孝?你管人家!總之說你不孝就不孝,還頂嘴?

7.不要再強迫自己孝順了,老人家的觀念不一定正確。你一再用孝順催眠自己,那只是想免除你自己做決定的責任,把所有的決策結果推給父母而已。當父母要求你按照他們的不正確的方式去做,你為什麼不願意反抗?

8.這與不孝無關,但還是請不要對自己的老婆說,「我是個明理的人,你跟我媽發生爭執時,不要問我站在哪一邊,誰對我就支持誰」。馬的,最後的結果都是,老婆不對被你罵到死,老媽不對就說他是老人家多讓點。

9.那麼,面對選邊站的問題,應該怎麼說?這就是住在婆家的衝突,不是嗎?當媽媽有主場優勢,裁判、球證都是她的人,這哪裡會公正?一個成熟的男人,應該怎麼做,心裡應該有底,但絕對不是推卸給「保證很明理」。

10.最後重申一次,「為你好」三個字,是世界上最簡單、最美麗、包裝得最好的髒話。

你與父母之間,不該是有尊卑的孝順,而是平等的、有空間的愛。而且相信我,你可以做出選擇,只是你沒有勇氣而已。又不是在演鐵獅玉玲瓏,不要什麼事情都推給孝順。
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中國從古至今「孝順」二字都有些不平等的意味在其中。

因為他是長輩,所以他無理責怪你,你要忍。

因為他是長輩,他強行左右你的人生,你要接受。

因為他是長輩,即便他對你再差,你也要照顧他、要養他。

這是一點都不公平的,長輩也是人,有時候還是個惡人。

如果真心愛護晚輩,晚輩也是有良心的人,自然就會相愛,會對你好、會尊重你,那是發自內心的,不是強求來的。

如果要逼著人家,人家才孝順你,是不是要想想自己為何會變得如此?

一個孝字,壓了台灣人太久,白櫻認為「孝」也要看對象,如果對方一直在消秏你,也不曾關心你、在意你,又為何要犧牲自己成全孝?
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作者簡介
大學教授;博學識廣、個性耿直、為人謙恭、仗義直言!是少數不屈服錢勢、不畏懼權勢之法界人士。

 

 

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