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兩岸交流隆中對 001 楔子 諸葛不亮杜撰

文 / 諸葛不亮
【台灣法律網】


假仙、偽善、無聊三人本是舊識,在無染寺,從無能道長傳習;入門有先後,術業有專攻;各不相讓。這無染寺坐落在山東省煙臺市牟平區昆崳山主峰泰?頂南麓,建于東漢桓帝永康年間。為盛極一時的膠東第一古?。據《寧海州志》記載,早在戰國時期曾建有一座廟宇,取名"無染院"。清光緒十三年(1887)《重修無染禪院碑記》中考證"無染"為 "其地距鄉村遼遠,居之者六根清淨,得大解脫,故名。寺東北有齊王墳,相傳齊宣王被田氏放逐東海島,死後葬於此地,墳上還有一棵不老松傲然屹立。唐代的《無染寺碑》記載:"松蔓森邃,崖谷幽奇,大川激滄海之浪,極頂峭虛危之宿,院額"無染",堂房四匝間松掛,張鳳翅以翰翔;殿宇一基架梁椽,砌龍鱗而偃騫。僧延冬夏,實為養道之方,額清節庭,永晴高峰之勢。"王重陽(1113年1月11日-1170年1月22日), 道教全真派創始人,出生於陝西咸陽大魏村。王重陽46歲,任甘河鎮酒監(徵收酒稅的小吏)時,頗不得意,身心俱疲,自稱「王害風」,又傾心道教,一日醉遇二道者,或說是正陽真人鍾離權、純陽真人呂洞賓(或說廣陽真人劉海蟾)密授修真口訣。他於是改名?,一名?,字知明,道?重陽子。王重陽提倡儒、釋、道三教合一,三教同源,勸人讀佛門的《般若心經》、儒教的《孝經》,道家的《道德經》和《清淨經》。人人可以求仙學道,七十歲學道也不遲,修道者的真師是自己的心神,類似禪宗人人本有佛性之說,如慈悲清淨,可立刻頓悟。他吸收佛教禪宗,以打坐為修行方法,主張不立文字,勸人修道,人生易逝,舊業難消,輪回難避,不修道則下地獄,萬劫不復,出家可脫離欲海,消盡業障,超脫輪回,成仙升天。1167年,王重陽開始雲遊,沿途乞化,經潼關、華山、洛邑、汴州、登州,到寧海州牟平縣,遇巨富馬丹陽及其妻孫不二。王重陽在馬氏南園建庵,題庵名「全真」。「全真」教名源於此。先後納丘處機、譚處端、馬丹陽、王處一、郝大通五人為徒。1168年初,王重陽帶領馬、譚、王、丘四人離開牟平縣城,到偏遠的文登縣昆?山煙霞洞隱居修煉。郝大通亦入山求為弟子,師徒六人建庵而居。此庵即無染寺舊址矣。師徒六人在昆?山居住修練後,返回文登縣城,傳教重心轉變為「普化」大眾。1169年,王重陽收納孫不二、劉處玄為弟子,與馬丹陽等五人全真教合稱「七真」。是年,王處一、郝大通先後辭師隱居;無能道長即二人後傳也。孫不二到牟平縣三教金蓮會出家,王重陽到萊州時,劉處玄前往迎拜。自此馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機四人一直追隨王重陽。1169年10月,王重陽帶馬丹陽等四門人西返關中,行到汴州開封府,體力不支,無法繼續西行,1170年正月初四,王重陽羽化,享年五十八。臨終前指定馬丹陽為繼承人,發展其教。

話說;假仙、偽善、無聊三人雲遊至行天武聖宮宮外交會偶遇。行天武聖宮創建,溯自武聖宮住持陳俊廷先生(號玄微);此宮原本就奉有家神關聖帝君,後來請回濟公活佛就安座敬奉,於民國八十七年,更名為「行天武聖宮」。民國九十三年從天母遷至陽明醫院附近住處,民國九十七年遷至北投住家,民國 97 年遷至現址。假仙、偽善、無聊三人雲遊至行天武聖宮宮外交會偶遇;卻過而不入;打坐三時,仍未得示。不約而同的喟嘆!
假仙杜撰:本宮濟公出遊同安梵天禪寺;巧遇朱熹,縱論古今;有旨乎?
偽善杜撰:是也。非也。濟公出遊有旨。唯恐宮人假傳旨意。
無聊杜撰:二位兄長,可先打住。且聽宮門內言。
且聽宮門內言;本宮濟公出遊同安梵天禪寺;巧遇朱熹,又遇法海。三人對兩岸交流並無良策,遂建議由濟公仿東漢末年,劉備三顧茅廬,得見諸葛亮;盼如千古名篇《隆中對》,對兩岸交流尋良策也。梵天禪寺位於同安大輪山風景區內,原名「興教寺」,創建于隋代開皇元年(西元581年),比廈門南普陀寺還早300多年,是八閩最古老寺廟之一。唐代興盛時寺中有庵72座,宋熙寧二年(西元1069年)整合為一區,並賜名「梵天禪寺」。明洪武十三年(1370年),名僧無為及徒智性等和尚募緣重建法堂及寢室,十七年重建金剛殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、文公書院、千佛閣、仰止亭、魁星閣等建築群,由下而上、層層疊起,座落在大輪山南坡山谷一條中軸線上。 梵天寺歷代高僧輩出,香火不斷。唐代黃?、慧日,五代道丕、觀至,明代無為、法相,清代實韜、無疑,現代會泉、會機、性願等名僧都曾住錫該寺,奉佛行善;弘一、宏船、印順大師也曾掛單梵天寺,宋朱熹為同安主簿時,常到梵天寺遊玩,留下多處摩崖石刻,明代王京建築的仰止亭、劉裳建的石瞻亭、林希元宣導的紫陽書院等,都是紀念名儒朱熹的重要歷史建築。可惜歷經年代變遷之後,現在只剩下瞻亭二字是朱熹親筆字跡。回首梵天禪寺,過往猶如一部滄桑的歷史,最著名的一役是明末清初時,鄭成功在大輪山上建寨抗擊清軍,清軍屠殺同安城七日,殺人數以萬計,最後甚至放火燒了寺中好幾棟重要的建築,直到乾隆皇帝遊梵天禪寺之後,才重新賜書「佛國」並加以保護。

三人喟嘆:「兩岸一家親、命運共同體」;濟公有旨。巧遇朱熹,又遇法海。三人對兩岸交流並無良策,遂建議由濟公仿東漢末年,劉備三顧茅廬,得見諸葛亮;盼如千古名篇《隆中對》,對兩岸交流尋良策也。吾等三人速速前往陪同濟公,三顧茅廬,得見諸葛亮;盼如千古名篇《隆中對》,對兩岸交流尋良策也。中國要實現「祖國統一」的「中國夢」。事在人為、順時勢取先機。以知己知彼,收「祖國統一」的功效。….天意難測!天意難測!… 且待下回分解。

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