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統獨魔咒何時了,真相知多少?

文 / 侯武勇教授
【台灣法律網】


統獨魔咒何時了真相知多少

 

侯武勇[1]

 

 日前拜讀陳長文律師投書「國民黨 步南明宿命」乙文觀點,深表認同,但針對建國百年的吾國吾民國民黨,能否承擔起在野黨責任?[2]筆者雖不樂觀,內心卻仍有所期盼。理由不外:2016年起民進黨又再度執政,原本奉行一中憲法各自表述的兩岸政治平穩關係非但立即轉壞,雙方長期維持現狀,追求和平統一的務實發展默契也頓失互信而名存實亡。報載2020年大陸可能發動反分裂戰爭,目前看來,此一可能性的確難以完全排除。當然,凡事有因必有果,筆者認為,無論深藍或淺藍支持者,每個中國國民黨黨員面對此一空前危機,應該都有不可推卸的道義責任和忠於三民主義信仰的國民使命。

回顧台灣1987解嚴後七次修憲、總統直選至今,政黨已三次輪替,中華民國台灣也如願成為亞洲民主櫥窗。然而30年的民主選舉經驗卻反而讓國力逐漸衰敗。不但國防外交、兩岸關係變差(總統馬英久任內除外),連民生經濟、教育文化也都每況愈下。「苦」被票選為台灣2016年的代表字也貼切反映台澎金馬地區民眾的負面觀感。正如同反智主義(anti-intellectualism)所批判,[3]面對統治階級的施政表現,台式民主選舉和民粹治國結果顯然乏善可陳而普遍令人厭惡。諸如曾經標榜「綠色執政品質保證」,卻大幅修法全面實施去中國化政策,早就形同蓄積兩岸敵我關係負面能量,進而滴水穿石般破壞維護台海和平現狀的原有信任關係。何況,「和平解決台灣問題」與「兩岸社會敵我關係」二者原本勢同冰炭,又豈可並存?因此,假設民進黨政府持續鼓吹去中國化的兩岸社會敵我關係,則已排除未來和平解決台灣問題的可能性,也極有可能會提前誘發台海戰爭!試問:一個長期嘲諷愛國主義並且反對徵兵制、反對全民國防概念的自私社會,又有啥條件去追求主權獨立或仿效瑞士中立國?

一個巴掌當然拍不響。兩岸隔海分治依舊,但原因何在?追根究底,數十年懸而未決的統獨民意導向應該是問題關鍵所在。回想1949年後,中華民國台澎金馬地區從全民反獨促統,轉為不統不獨甚至淪為反統緩獨取向的歷屆總統直選結果,早已經類似統獨魔咒般,長期有效制約著兩岸「維持和平現狀」的敏感紅線。由於堅信台獨黨綱、否認九二共識的民進黨全面執政,這也意味著,台灣民粹社會將默許未來反統緩獨或媚日仇中的浪漫傾向,為此,兩岸維持和平現狀的單方訴求即將面臨如履薄冰,朝夕不保的困境。依法論法,相對於推崇愛國主義、精神戰力的對岸大陸,為確保國家主權領土完整及合法動武要件,2005年中華人民共和國便已制定〈反分裂國家法〉,並在第八條言明「台獨分裂勢力以任何名義、任何方式造成台灣從中國分裂出去的事實,或者發生將會導致台灣從中國分裂出去的重大事變,或者和平統一的可能性完全喪失,國家得採取非和平方式及其他必要措施,捍衛國家主權和領土完整」。反觀中華民國,除了制定〈臺灣地區與大陸地區人民關係條例〉,也只能靠美國的〈台灣關係法〉(Public Law 96-8 96th Congress. An Act /Taiwan Relations Act)購買次級軍備而如同國防外包般,完全倚賴美軍出兵防衛。然而目前台灣國軍兵力僅21.5萬,[4]大陸解放軍兵力已達228萬,綜合軍力僅次於美國並且早就超越台灣十倍以上。果真兩岸兵戎相見,則雙方實力懸殊之大,已不言可喻。更保守的推論:屆時美軍觀望,台灣又能防守苦撐幾天?

古今中外,戰爭向來就是解決國家領土主權糾紛的最後不得已手段,風險成本極高。然而對外主權「不是全有便是全無」,所以強國才堅持「裡子面子全要」,甚至不惜開戰或以戰逼和。2019是兩岸隔海分治70周年,20161217日,大陸前南京軍區副司令員王洪光便公開表示:2020年可能發生台海戰爭並一舉收復台灣,亦即2020年前後很容易爆發台海戰爭。[5]固然家和萬事興,一旦鬩牆內鬥,則妒忌之心,骨肉尤狠於外人。縱使國共內戰的恩怨情仇史所罕見,但畢竟两岸炎黄子孫都是血濃於水的一家人,能夠相互換位思考的寬容與理解才是和平統一的無限希望。如今兩岸關係問題快速惡化,台灣主流社會對統獨認知的逆轉,應該是主要原因。至於「事實真相」,眼下的確讓人覺得有點反智而不得不搖頭嘆息。譬如,20161231日的台灣社會輿論便坦率指出:「國家認同始終呈現分裂狀態。執政者一面持守台獨黨綱,一面要北京正視中華民國的存在,另一方面又「去中華民國化」動作頻頻。分裂的社會產生分裂的軍隊。相信台獨黨綱者願意為中華民國而戰嗎?支持中華民國者又願意為台獨黨綱而戰嗎?這樣的軍隊,叫他們為誰而戰、為何而戰?」[6]。試問,堂堂國軍現況尚且如此困窘,遑論其他。如何解決?因果不空,解鈴當然還須繫鈴人:務實檢討修憲(解決憲政失靈)、強化文武百官公正執法(解決政府失靈),以及重建社會文化(解決道德失靈),應該是舉手之勞更可立竿見影的三個有效途徑。以上匹夫觀點,雖拋磚引玉,一得之見,惟大多簡易可行,特將其重點摘要如下:

一、務實修憲,重新檢討回歸憲法前言精神及三民主義內閣制架構。中華民國基於三民主義,為民有民治民享之民主共和國。」係目前憲法首條所明列。假設執政黨能夠堅守憲法一中原則,認同九二共識並各自表述,應可及時化解此前憲政失靈危機並能確保未來維持兩岸和平現狀。

二、信賞必罰,全面提升文武官員公正執法的服務品質。「軍隊國家化」的可貴之處在於:軍人能誓死守護並且效忠現行三民主義的國家憲法,而絕非公然逾越憲法的政黨或政客。換言之,假設文武官員人人廉潔自許,確實依法行政,則國家公僕職能必將備受全民肯定與充分信賴,自有別於少數失職官員的腐化形象。當然,諸如政府及法律失靈等誘發普遍民怨的問題,也就根本無從發生。

三、重建社會文化,落實國民道德教育等基本國策。台灣教改失敗及高教崩壞結果根本就是文過飾非的典型人禍政策,而絕非宣稱歷史共業的集體卸責藉口。俗話說,鐵路警察各管一段,國家興亡,匹夫有責。說白了,就是期待人人都自我要求「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」。除了個人言行要負本國法律責任,其實大家也有心照不宣的道義責任和職業道德瑕疵(包括:因私利而營造冷眼旁觀的消極不作為「負負得正文化」在內)。為此筆者毋寧大膽假設:包括軍公教勞人員在內,無論黨派、階級、背景,所有行業成員都知法守法,善盡國民應盡義務(不缺德)並且發揮國民民族精神(愛國精神)和自治精神,屆時,無所不在的社會文化失靈問題,也就自然會隨之迎刃而解。

 通常駁斥反智主義論述的捷徑仍在於透過相對人持續力行的誠信口碑接受公評驗證。由於思想先於實踐同時也指導實踐,因此以上三個途徑,除了修憲工程較為繁瑣耗時外,其餘兩項都不拘黨派,簡易可行!當代宗教家星雲曾經推行三好修行(好话、做好事、存好心)力求造福社會。倘若對照西方魔鬼撒旦乃墮落天使的天國興衰妙喻,似乎也可援引類比:殷切提醒凡間的政府官員們(尤其是中華民國):只要你()們能夠確實信守誓言,忠誠服務人民,勇於公正執法,就將如同天國稱職的人間正義天使化身般,而廣受全民信任與愛戴。假定政府官員個個廉能有德,全民都已經安居樂業,那麼,分久必合的國家統一大業,當然也就不難瓜熟蒂落而水到渠成。屆時,再回首這只曾經跨代緊箍兩岸同胞生計安危的統獨魔咒,豈不早就不攻自破,已然被連根拔除?

 



[1] 兼任助理教授,東海大學社會學博士。本文於20161231日完稿。

[2] 請參閱20161229聯合報》, 陳長文律師投書,「國民黨 步南明宿命?」。

[3] 所謂反智主義,是指對知識、科學、數據的懷疑及不屑,認為自身經驗勝過一切,以主觀直覺取代事實的態度。請參閱2016128《經濟日報》社論,「經濟/川普是台灣的照妖鏡」。

[4] 參閱201695日《自由時報》,標題「新政府傳首波裁軍 陸海空3軍估減3萬人」。該報並引述:「據《蘋果日報》報導,國防部將在本月提出總統蔡英文任內的首波裁軍案,預計把目前兵力的21.5萬人,小幅精減約23萬人,將兵力維持在19萬人左右,預計從後年開始,4年之內完成精減員額。」

[5] 20161218日聯合報記者黃國樑、蔡敏姿報導:「中共黨媒環球時報年會中,與會的前南京軍區副司令員王洪光除了表示2020年可能發生台海戰爭,中共可能一舉收復台灣。大陸國台辦前副主任、曾任解放軍少將王在希表示,基本認同上述說法,並認為 『和平統一的可能性正在喪失』。」

[6]請參閱20161231聯合報》黑白集,「聯合/航艦繞台談周末戰士相關內容。

       

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作者簡介
兼任助理教授
東海大學社會學博士

 

 

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