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學佛心得分享(1095)--云何五根

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:所謂『三十七道品』,乃是學佛修行所必具備之要件,其內容包括四念處、四正勤、四神足、『五根』、五力、七菩提分、八正道分,其數共三十七品為修道之重要資糧,故名三十七道品。其中『五根』,乃是生聖道的根本,故名五根。至於云何五根?依《無盡意經》開示:云何五根?所謂信根、進根、念根、定根、慧根。茲分述之如下:
(一) 云何信根?謂於四法深忍樂欲:
 (1)於生死中,行世正行信於業報,由造業故彼報定有,乃至失命終不作罪;
 (2)信樂菩薩所行正行,不求餘乘不隨諸見;
 (3)於勝義中,了知無我眾生壽者補特伽羅,於空無相無願諸法深能信解;
 (4)於佛功德力無畏等,生決定信斷除疑網,是名信根。
(二) 云何進根?若法信根所攝是法,勤勇無間,是名進根。
(三) 云何念根?若法進根所修是法,終不不忘失,是名念根。
(四) 云何定根?若法念根所攝是法,一心不亂,是名定根。
(五) 云何慧根?若法定根所攝是法,自所觀照不從他解,是名慧根。
由此觀之,如是『五根』者,相續而起,則能圓滿一切佛法。何以故?蓋佛教乃是探討『人生宇宙真諦』之宗教,也唯有佛法之『八正道』方能了脫生死、超出三界。而如來所說有許多德行項目,都是不出『八正道』。其中『五根』中之:
(1)『信根』是正見.正思惟相應之淨心;
(2)『精進根』是含攝戒學之正精進;
(3)『念根』是正念;
(4)『定根』是正定;
(5)『慧根』是依定而得解脫之正見,是故『五根』相續而起,則能圓滿一切佛法。
總而言之,三十七道品是『了脫生死』之基礎,如同建築高樓大廈之地基,不但是修『四諦法』之阿羅漢,或修『十二因緣法』之辟支佛所必備,而且也是修『六波羅蜜』之菩薩,乃至修『十波羅蜜』之佛陀所必備。而三十七道品乃是『八正道』之詳述,難怪世尊曾在大乘經典多次地開示:修外道法不能超出三界,乃因外道無『八正道』,惟有修學佛法,才能了脫生死、超出三界。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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