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學佛心得分享(961)--云何為『菩薩願』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『菩薩願』可分為通願與別願。後者乃就諸佛於其『菩薩因
地』時所個別之發願,如 阿彌陀佛之『四十八大願』,藥師佛之『十二大
願』;而前者概括為『眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願
學,佛道無上誓願成』,但細分之則為《菩薩地持經》所開示之『菩薩
願』。茲依該經所開示,分述之如下:
(一) 略說五種:(1)『發心願』。彼菩薩初發無上菩提心,是名發心
願;(2)『生願』。願未來世為眾生故隨善趣生,是名生願;(3)『境
界願』。願正觀諸法無量等諸善根,思惟境界,是名境界願;(4)『平等
願』。願未來世一切菩薩善攝事,是名菩薩平等願;(5)『大願』。大願
者,即平等願。
(二) 又說十種大願:(1)願一切種供養無量諸佛;(2)願護持一切
諸佛正法;(3)願通達諸佛正法;(4)願生兜率天,乃至般涅槃;(5)
願行菩薩一切種正行;(6)願成熟一切眾生;(7)願一切世界悉能現
化;(8)願一切菩薩,一心方便以大乘度;(9)願一切正方便無礙;
(10)願成無上正覺。
由此觀之,如是『十五種發願』,名為『菩薩願』,乃是初發心菩薩修
『慈悲喜捨』四無量心,行六度菩薩道,所須先具備之要件,是故發願不
但是『成佛』之基礎,也是自利化他菩薩行之起步。
總而言之,菩薩初發心時,必須緣四聖諦,發四弘誓願,以廣心量,以明
趣向。換言之,即(1)緣苦諦:對於六道有情,受無量苦,發眾生無邊誓
願度之願;(2)緣集諦:對於無始以來,所積集之煩惱,發煩惱無盡誓願
斷之願;(3)緣道諦:對於修道途程中之種種法門,發法門無量誓願學之
願;(4)緣滅諦:對於清淨寂滅之涅槃極果,發佛道無上誓願成之願。是
故凡是修菩薩道者,皆須依此四弘誓願,進而更細緻地發前述之『十五種
願』,做為自利利他之啟導,此為吾等學佛修道者所應知。願與諸仁者共
勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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