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學佛心得分享(524)--何謂『入一切修行次第法門』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。
學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門
無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總
一切法,持一切義,便能了知如來隨智隨情所開示之法,而在八萬四千法
門中有所謂『入一切修行次第法門』者。依《佛說法集經》開示:所謂
(能令吾等學佛修道者)見諸賢聖能生信心,得信心者成就欲心,得善法
欲心者成就不斷心,得不斷心者成就義心,得義心者成就增上心,此即
『入一切修行次第法門』是也。茲依該經所示,分述之如下:
(一) 修行檀(布施)波羅蜜者,成就大富故。
(二) 修行尸(持戒)波羅蜜者,成就人天果報故。
(三) 修行羼提(忍辱)波羅蜜者,成就一切莊嚴故。
(四) 修行毘梨耶(精進)波羅蜜者,成就一切佛法故。
(五) 修行禪(禪定)波羅蜜者,成就調柔心故。
(六) 修行般若(智慧)波羅蜜者,成就過一切世間智故。
(七) 修行方便波羅蜜者,成就一切無障礙故。
(八) 修行願波羅蜜者,自然成就一切事故。
(九) 修行力波羅蜜者,成就不可破壞故。
(十) 修行智波羅蜜者,成就一切世間歸依處故。
(十一) 出家者,為成聖道故。
(十二) 著染衣者,遠離一切世間事故。
(十三) 乞食者,為破一切憍慢心故。
(十四) 住阿蘭若處者,成就無怖畏故。
(十五) 處宴坐者,成就神通無量等故。
(十六) 聞法受持者,成就四無礙故。
(十七) 修念方便者,成就陀羅尼故。
(十八) 修意方便者,成就差別法智故。
(十九) 修堅固行者,成就無大眾畏故。
(二十) 修樂說方便者,成就記說不錯謬故。
(二十一) 修(五)陰方便者,成就般若差別故。
(二十二) 修(十八)界方便者,成就微細般若差別故。
(二十三) 修(十二)入方便者,成就遠離內外迷心故。
(二十四) 修(三)諦方便者,成就不誑一切眾生故。
(二十五) 修(四)念處方便者,成就隨順一切佛意故。
(二十六) 修舍摩他(止)方便者,成就寂靜心故。
(二十七) 修毘婆舍那(觀)方便者,成就調伏心故。
(二十八) 修不(貢)高心者,成就一切智智滿足故。
(二十九) 修不憍慢者,成就敬信心故。
(三十) 修不誑一切眾生者,成就乃至能令一人信故。
(三十一) 修行堅固般若者,成就一切天人行故。
(三十二) 修如說修行者,成就滿足善知識法故。
(三十三) 修行內思惟者,成就自然覺故。
(三十四) 修行降伏心者,成就法王義故。
(三十五) 修行不吝身者,成就佛身故。
(三十六) 修行恭敬三寶不壞心者,成就是處非處智力故。
(三十七) 修行善巧所作者,成就業報智力故。
(三十八) 修行不毀他智者,成就諸根利鈍智力故。
(三十九) 修行入微細因緣集智者,成就種種性智力故。
(四十) 修行三寶中教化眾生者,成就信欲智力故。
(四十一) 修行一切處不壞威儀,為諸眾生平等說法者,成就一切
至處道智力故。
(四十二) 修行禪法中教化眾生者,成就禪定三昧三摩跋提垢淨起
智力故。
(四十三) 修行正道為失正道眾生示正道者,成就天眼智力故。
(四十四) 修行與一切眾生正念者,成就宿命智力故。
(四十五) 修行與一切眾生白淨法者,成就漏盡智力故。
(四十六) 修行多聞教化眾生者,成就無大眾威德畏故。
由此觀之,吾等學佛修道者若能修行此『入一切修行次第法門』,將能悲
智雙運、福慧雙修,而疾證『阿耨多羅三藐三菩提』。何以故?蓋吾等學
佛修道者唯有如此用心,道業方能有所長進,煩惱方能有所減少,否則所
謂『漸漸雞皮鶴髮,光陰密密摧拶,見他老態堪憐,不解自己觀察』;
『看看行步龍鍾,咫尺千里難通,回想當年足力,枉自蹭蹬塵中』;『直
饒金玉滿堂,日夜打算思量,一旦撒開兩手,都屬別人主張』;『任你千
般快樂,豈知樂是苦因,通身都是罪業,永劫不免沉淪』;『無常終是到
來,萬般一旦拋開,空占青山片地,徒將白骨深埋』。
總而言之,從凡夫聞佛說『四諦法』起修,快者三生,遲者六十劫,其中
又有『隔陰之迷』,進進退退,方能證得『阿羅漢果』。是故,吾等學佛
修道者在此五濁惡世之末法時代,『障道因緣』層出不窮,若欲今生證得
『阿羅漢果』者,誠非易事,何況欲此生『明心見性』,甚或『即身成
佛』,更是癡人說夢(除非佛菩薩示現)。難怪歷代高僧大德,都鼓勵吾
人修行三根普被之『淨宗念佛法門』,先求生西方極樂世界,俟證得三不
退(位不退、行不退、念不退)之『八地菩薩』果位後,再倒駕慈航到娑
婆世界普渡眾生,滿菩提願。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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