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學佛心得分享(424)--『十惡業』果報為何

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善
業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生
色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二
因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六波羅蜜』,方能證佛果。至於依
《正法念處經》開示:觀業報法,三種身口意業,如是十種,樂行多作,
彼決定受。何者業果於現世受?何者業果於生世受?何者業果於餘世受?
復於世間何處何生?該經都有明示,茲分述之如下:

(一) 【殺生】。樂行多作,其報如是:(1)墮於地獄畜生餓鬼;
(2)若生人中,命則短促;(3)若因貪心獵等殺生,彼人則生豬鹿雉雞
迦賓闍羅如是等中,獵師圍兵之所殺害,乃至作魚,鉤釣所殺,彼前作
業,相似因緣,常在生死;(4)設得生天,不得好處,多有鐵畏,速為他
殺。

(二) 【偷盜】。樂行多作,報有三種:(1)墮於地獄畜生餓鬼;
(2)若生人中,則常貧窮;(3)若得財物,畏王水火劫賊因緣,具足失
奪,不曾得樂。

(三) 【邪婬】。樂行多作,得三種果:(1)若彼邪婬樂行多作,墮於
地獄畜生餓鬼;(2)若生人中餘殘果報,妻不隨順;(3)若得二根,世
間所惡。

(四) 【妄語】。樂行多作,得如是報:(1)墮於地獄畜生餓鬼;
(2)若生人中,一切眾生,不信其語;(3)諸善眾會善長者眾,剎利等
眾,及妻子等,不信其語;(4)口常爛臭,齒亦不好,面皮無色;(5)
一切世人妄語枉謗,常生怖畏,親友兄弟,知識不固,一切所作不得果
利,於一切人不得饒益。

(五) 【兩舌】。樂行多作,得如是報:(1)墮於地獄畜生餓鬼;
(2)若生人中,若聾若啞,口常爛臭,無人信語,眾人所笑;(3)面色
不好,不住一處,心動不定,常行惡行。

(六) 【惡口】。樂行多作,得如是報:(1)墮於地獄畜生餓鬼;
(2)若生人中,處處皆畏,一切人所,皆得衰惱,無人安慰;(3)於自
妻子,不得愛語,猶如野鹿畏一切人,遠善知識,近惡知識。

(七) 【綺語】。樂行多作,得如是報:(1)墮於地獄畜生餓鬼;
(2)若生人中,一切不愛;(3)王舍怨家,兄弟親家,輕弄嫌賤。
(八) 【貪心】。樂行多作,得如是報:(1)墮於地獄畜生餓鬼;
(2)若生人中,雖有財物,則為王賊及水火等無理橫失。

(九) 【瞋心】。樂行多作,得如是報:(1)墮於地獄畜生餓鬼;
(2)若生人中,則生邊地夷人之中,常畏鐵處,常怖魄處,墮嶮岸處;
(3)彼人之心不曾安隱,常被誹謗,常得如是多種眾惡。

(十) 【邪見】。樂行多作,得如是報:(1)墮於阿鼻地獄等中受一切
苦;(2)若墮畜生,於無量世百千萬億億數轉生,餓鬼境界,亦復如是;
(3)若生人中,如法所說,自種性業,善業道行,不依法行,於上世來父
祖種性,千倍下劣。

由此觀之,若有眾生行於如是『十惡業』,決定獲得如是果報,復更別得
無邊諸大苦報。經云:『要知前世因,今生受者是;要知未來果,今生作
者是。』又云:『諸法因緣生,緣滅法亦滅,吾佛大沙門,常作如是
說。』

總而言之,善因得善報,惡因得惡報,譬如種『財布施』之因,於緣成熟
時,必得『財富』之果;種『法布施』之因,於緣成熟時,必得『聰明智
慧』之果;種『無畏施』之因,於緣成熟時,必得『健康長壽』之果;種
『念 阿彌陀佛』之因,於緣成熟時,必得『往生西方淨土』之果;種『忍
辱』之因於緣成熟時必得『莊嚴標緻』之果;種『殺生』之因,於緣成熟
時,必得『短命多病』之果;種『偷盜』之因,於緣成熟時必得『貧窮卑
微』之果;種『邪淫』之因,於緣成熟時,必得『配偶不貞』之果;種
『妄言』之因,於緣成熟時,必得『被譭謗』『被詐欺』『被背信』之果
等等。如此林林總總,於《占察善惡業報經》、《分別善惡報應經》、
《佛說十善業道經》等大乘經典,都有詳實之開示,請諸仁者自行受持讀
誦並為人演說,將是『功德無量』。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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